三司笑面靴纹皱。
＊官憔悴非诗瘦。
红袖写乌丝。
谁曾梦见之。
淮盐真是白。
染得须成雪。
何处有神仙。
能教白复玄。
许有壬(1286～1364) 元代文学家。字可用，彰（zhang）德汤阴（今属河南）人。延祐二年(1315)进士及第，授同知辽州事。后来官中书左司员外郎时，京城外发生饥荒，他从民，本也的思想出发，主张放赈（chen 四声）救济。河南农民军起，他建议备御之策十五件。又任集贤大学士，不久改枢密副使，又拜中书左丞。他看到元朝将士贪掠人口玉帛而无斗志，就主张对起义农民实行招降政策。
《菩萨蛮 寄中书诸公》是元代作家许有壬的作品。这首诗词以华丽的辞藻描绘了一幅富有想象力的画面，同时表达了诗人对现实世界的沉思和对理想世界的向往。
诗词中描述了一幅画面：“三司笑面靴纹皱。＊官憔悴非诗瘦。红袖写乌丝。谁曾梦见之。淮盐真是白。染得须成雪。何处有神仙。能教白复玄。”这里的描写充满了诗意和想象力。
这首诗词的赏析可以从以下几个方面展开：
1. 形象描写：诗词中的“三司笑面靴纹皱”一句，通过描绘官员的面容和鞋子皱纹，展示了现实世界中的疲惫和颓废。而“红袖写乌丝”则以细腻的笔触描绘出了华丽的服饰和细致的绣花，这些形象细节让人感受到了作者对美的追求和对艺术的热爱。
2. 感慨现实：诗词中表达了诗人对现实世界的反思和不满。“＊官憔悴非诗瘦”这句表达了官员们身体憔悴、不堪重负的状态，诗人似乎在质疑这种现实是否与诗意相悖。通过对现实的批判，诗人表达了对社会状况的关注和对美好生活的向往。
3. 理想世界：诗词中通过描述“淮盐真是白”和“染得须成雪”等诗句，描绘了理想世界中的美好景象。这里的“淮盐”和“须成雪”都是象征纯洁和美丽的意象，表达了诗人对纯净、无暇的追求。而“何处有神仙。能教白复玄”则表达了诗人对仙境、神仙般生活的向往，希望能够找到真正的智慧和超越凡尘的境界。
总体而言，《菩萨蛮 寄中书诸公》通过华丽的辞藻和富有想象力的描写，展示了诗人对现实世界的思考和对理想世界的渴望。诗词中的形象描写、感慨现实和理想世界的描绘，使得这首诗词充满了诗意和意境，给人以思考和遐想的空间。
pú sà mán jì zhōng shū zhū gōng
菩萨蛮 寄中书诸公
sān sī xiào miàn xuē wén zhòu.
三司笑面靴纹皱。
guān qiáo cuì fēi shī shòu.
＊官憔悴非诗瘦。
hóng xiù xiě wū sī.
红袖写乌丝。
shuí céng mèng jiàn zhī.
谁曾梦见之。
huái yán zhēn shì bái.
淮盐真是白。
rǎn dé xū chéng xuě.
染得须成雪。
hé chǔ yǒu shén xiān.
何处有神仙。
néng jiào bái fù xuán.
能教白复玄。