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小游仙(八首) 元代 杨维桢

东逾弱水赤流深,夜得桃都息羽旌。
地底日回天上去,金鸡如凤自交鸣。

《小游仙(八首)》作者 杨维桢

杨维桢(1296—1370)元末明初著名诗人、文学家、书画家和戏曲家。字廉夫,号铁崖、铁笛道人,又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等,晚年自号老铁、抱遗老人、东维子,会稽(浙江诸暨)枫桥全堂人。与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”。杨维祯的诗,最富特色的是他的古乐府诗,既婉丽动人,又雄迈自然,史称“铁崖体”,极为历代文人所推崇。有称其为“一代诗宗”、“标新领异”的,也有誉其“以横绝一世之才,乘其弊而力矫之”的,当代学者杨镰更称其为“元末江南诗坛泰斗”。有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》行世。

《小游仙(八首)》的译文

诗词:《小游仙(八首)》
朝代:元代
作者:杨维桢

《小游仙(八首)》是元代杨维桢创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
东逾弱水赤流深,
夜得桃都息羽旌。
地底日回天上去,
金鸡如凤自交鸣。

诗意:
这首诗词描绘了一个神秘的仙境,以及仙境中充满的奇幻景象。作者通过细腻的描写,将读者带入了一个超越现实的世界,展示了诗人对于仙境之美的向往和想象。

赏析:
这首诗词以直观的意象和富有想象力的表达方式,创造了一个充满神秘和诗意的仙境。首句"东逾弱水赤流深"揭示了仙境的位置,弱水和赤流象征了边界和界限。"夜得桃都息羽旌"暗示了仙境的出现是在夜晚,桃都和羽旌是常见的仙境形象,象征着神秘和超凡的存在。

接下来的两句"地底日回天上去,金鸡如凤自交鸣"描绘了仙境中的奇迹景象。"地底日回天上去"暗示了仙境的位置在地下,但仙境却能够与天空相通,呈现出一种穿越时空的感觉。"金鸡如凤自交鸣"则展示了仙境中奇特的生物,金鸡和凤是中国传统文化中祥瑞的象征,它们的鸣叫也代表着吉祥和喜悦。

整首诗词通过细腻的描写和意象的运用,展现了仙境的神秘和诗意。作者用富有想象力的语言,创造了一个超越现实的空间,让读者沉浸其中,感受到仙境的美妙和神奇。这首诗词不仅展示了杨维桢的诗歌才华,也传递了他对于超越尘世的向往和追求。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

《小游仙(八首)》的拼音

xiǎo yóu xiān bā shǒu
小游仙(八首)

dōng yú ruò shuǐ chì liú shēn, yè dé táo dōu xī yǔ jīng.
东逾弱水赤流深,夜得桃都息羽旌。
dì dǐ rì huí tiān shǎng qù, jīn jī rú fèng zì jiāo míng.
地底日回天上去,金鸡如凤自交鸣。


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