殷有贤大夫，黄发眉双白。
男女欲不绝，饮食谷不辟。
四十九室家，五十二嗣息。
岂是山泽癯，咽漱炼精魄。
广成云道本自然，有人得之同寿域。
君不见孔子窃比我彭，老彭之寿称以德。
杨维桢（1296—1370）元末明初著名诗人、文学家、书画家和戏曲家。字廉夫，号铁崖、铁笛道人，又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等，晚年自号老铁、抱遗老人、东维子，会稽（浙江诸暨）枫桥全堂人。与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”。杨维祯的诗，最富特色的是他的古乐府诗，既婉丽动人，又雄迈自然，史称“铁崖体”，极为历代文人所推崇。有称其为“一代诗宗”、“标新领异”的，也有誉其“以横绝一世之才，乘其弊而力矫之”的，当代学者杨镰更称其为“元末江南诗坛泰斗”。有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》行世。
《签铿词》是元代杨维桢的一首诗词。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
殷有贤大夫，黄发眉双白。
男女欲不绝，饮食谷不辟。
四十九室家，五十二嗣息。
岂是山泽癯，咽漱炼精魄。
广成云道本自然，有人得之同寿域。
君不见孔子窃比我彭，老彭之寿称以德。
诗意：
这首诗词以描述一个充满智慧和修养的贤人为主题，强调了生命的延续和修身养性的重要性。诗中描绘了这位贤人拥有雄黄色的头发和白色的双眉，象征着他的智慧和高贵。男女之间的亲密关系似乎永远不会停止，而他的饮食却并不苛求。他有四十九个家庭和五十二个子嗣，这表明他的后代繁衍昌盛。他不像山泽中的人那样消瘦憔悴，而是注重调养自身的精神和身体。广成云道是指一个自然的修行之道，只有真正修行的人才能获得长寿。最后，诗人提到孔子曾暗自羡慕过他，老彭之寿也是因为他的德行而被称赞。
赏析：
《签铿词》通过对一个贤人的描绘，表达了修身养性和家族繁荣的理念。诗人通过对贤人的外貌特征的描写，展示了他的高贵和智慧。诗中的男女关系和饮食谷不辟的描述，强调了生命的延续和贤人对物质享受的淡泊态度。四十九个家庭和五十二个子嗣的描绘，进一步突出了他的后代繁荣，传承先祖的智慧和美德。诗人以山泽中的人作对比，表达了贤人注重内在修养的态度。广成云道象征着自然而然的修行之路，诗人认为只有真正修行的人才能获得长寿。最后，诗人提到孔子和老彭，暗示了这位贤人的非凡之处，他的德行受到了历史上伟大人物的赞赏和羡慕。
这首诗词通过对贤人形象的塑造和对生命延续、修身养性的思考，传达了传统文化中对智慧和美德的崇尚。它表达了作者对一个完美人生的向往，并通过与历史上伟大人物的对比，进一步彰显了这位贤人的卓越品质。整首诗词以简练的语言展示了作者对修道之道和家族繁荣的理解，给人以哲思和启迪。
qiān kēng cí
签铿词
yīn yǒu xián dài fū, huáng fà méi shuāng bái.
殷有贤大夫，黄发眉双白。
nán nǚ yù bù jué, yǐn shí gǔ bù pì.
男女欲不绝，饮食谷不辟。
sì shí jiǔ shì jiā, wǔ shí èr sì xī.
四十九室家，五十二嗣息。
qǐ shì shān zé qú, yàn shù liàn jīng pò.
岂是山泽癯，咽漱炼精魄。
guǎng chéng yún dào běn zì rán, yǒu rén dé zhī tóng shòu yù.
广成云道本自然，有人得之同寿域。
jūn bú jiàn kǒng zǐ qiè bǐ wǒ péng, lǎo péng zhī shòu chēng yǐ dé.
君不见孔子窃比我彭，老彭之寿称以德。