吴王张高宴，台下阅犀兵。
高台三百里，不见越王城。
杨维桢（1296—1370）元末明初著名诗人、文学家、书画家和戏曲家。字廉夫，号铁崖、铁笛道人，又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等，晚年自号老铁、抱遗老人、东维子，会稽（浙江诸暨）枫桥全堂人。与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”。杨维祯的诗，最富特色的是他的古乐府诗，既婉丽动人，又雄迈自然，史称“铁崖体”，极为历代文人所推崇。有称其为“一代诗宗”、“标新领异”的，也有誉其“以横绝一世之才，乘其弊而力矫之”的，当代学者杨镰更称其为“元末江南诗坛泰斗”。有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》行世。
《苏台曲》是元代诗人杨维桢创作的一首诗词。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
吴王张高举办盛宴，台下观赏犀牛士兵。
高台在三百里之外，看不到越王的城池。
诗意：
《苏台曲》描绘了吴国君主张高的盛宴场景。在台下观赏的是装备骁勇的犀牛士兵。高台离越王的城池有三百里远，因此看不到越王的城池所在。
赏析：
这首诗以吴王张高的盛宴为背景，通过描绘台下的犀牛士兵和高台与越王城之间的距离，展现了诗人对当时时局的思考和感慨。
首先，描述了吴王张高的盛宴，这一场面热闹而盛大。吴王张高身为吴国的统治者，举办盛宴是展示他的权威和富有的象征。盛宴的规模如此之大，可见吴国的繁荣和富裕。
其次，诗人通过描绘台下的犀牛士兵，展现了当时吴国强大的军事实力。犀牛作为一种强壮而凶猛的动物，被用作士兵的象征，显示出吴国军队的威武和强大。这也预示着吴国在当时的战争中具备了很强的实力。
最后，诗人描述了高台与越王城之间的距离，强调了两者之间的巨大距离。这种距离的存在，凸显了吴国与越国之间的对立和敌对关系。无论吴王张高如何举办盛宴，如何炫耀自己的权威，越王的城池仍然不在视野范围之内，暗示了越国的强大和对吴国的制约。
整首诗词充满了元代时期的历史背景氛围，展现了当时吴越两国之间的紧张关系和军事对抗。通过对盛宴场景的描绘和高台与越王城之间距离的对比，诗人抒发了对时局的思考和对国家命运的忧虑。
sū tái qū
苏台曲
wú wáng zhāng gāo yàn, tái xià yuè xī bīng.
吴王张高宴，台下阅犀兵。
gāo tái sān bǎi lǐ, bú jiàn yuè wáng chéng.
高台三百里，不见越王城。