醴泉兮无源，灵芝兮无根。
如何求俊兮，而欲求乎人门。
杨维桢（1296—1370）元末明初著名诗人、文学家、书画家和戏曲家。字廉夫，号铁崖、铁笛道人，又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等，晚年自号老铁、抱遗老人、东维子，会稽（浙江诸暨）枫桥全堂人。与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”。杨维祯的诗，最富特色的是他的古乐府诗，既婉丽动人，又雄迈自然，史称“铁崖体”，极为历代文人所推崇。有称其为“一代诗宗”、“标新领异”的，也有誉其“以横绝一世之才，乘其弊而力矫之”的，当代学者杨镰更称其为“元末江南诗坛泰斗”。有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》行世。
《醴泉辞》是元代诗人杨维桢创作的一首诗词。诗词描述了醴泉的神奇和灵芝的秘密，并以此引发了对于人才的思考和追求。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析。
醴泉兮无源，灵芝兮无根。
醴泉虽然流淌，却没有显露出源头；灵芝虽然生长，却没有根基。
这里的醴泉和灵芝具有一种超凡脱俗的特性，它们的存在方式超越了常理。作者通过这样的描写，展示了一种神秘而不可捉摸的美。
如何求俊兮，而欲求乎人门。
人们如何去寻求出色的才能，如何去追求在人群中脱颖而出。
这两句诗表达了作者对于人才的思考和向往。诗中的“求俊”意味着追求出类拔萃、杰出的人才。作者提出了一个问题，指出了人们对于才能的渴望和追求，暗示着对于人类价值和个人成就的追求。
通过对于醴泉和灵芝的描写，作者展示了一种超越常人的美和神秘感，把醴泉和灵芝与人才相联系，传达了对于人才的崇高追求。这首诗词通过简洁而意境深远的语言，将自然的奇妙与人的追求相结合，使读者在欣赏诗词的同时也思考人生和价值的意义。
lǐ quán cí
醴泉辞
lǐ quán xī wú yuán, líng zhī xī wú gēn.
醴泉兮无源，灵芝兮无根。
rú hé qiú jùn xī, ér yù qiú hū rén mén.
如何求俊兮，而欲求乎人门。