曾侍虚皇第二筵，铁仙轻脱故依然。
江州坐上初相见，还识人中孟万年。
杨维桢（1296—1370）元末明初著名诗人、文学家、书画家和戏曲家。字廉夫，号铁崖、铁笛道人，又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等，晚年自号老铁、抱遗老人、东维子，会稽（浙江诸暨）枫桥全堂人。与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”。杨维祯的诗，最富特色的是他的古乐府诗，既婉丽动人，又雄迈自然，史称“铁崖体”，极为历代文人所推崇。有称其为“一代诗宗”、“标新领异”的，也有誉其“以横绝一世之才，乘其弊而力矫之”的，当代学者杨镰更称其为“元末江南诗坛泰斗”。有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》行世。
《吴咏十章用韵复正宗架阁》是元代诗人杨维桢的作品。该诗以吴地景物为背景，通过描写吴地的风光和历史，表达了作者对吴地文化的赞美和思考。
这首诗描绘了作者曾经在虚皇宫中侍奉皇帝的场景，虚皇宫是指当时元代皇帝的居所。诗中提到了铁仙，指的是虚皇宫中的铁质神像，作者描述其轻盈地脱离原位，但依然在原地。接下来，诗人在江州坐上时初次相见，认出了孟万年，孟万年是当时著名的文学家。这里通过描写与孟万年的相见，暗示了作者对文人的敬仰和对文化传承的重视。
这首诗以吴地为背景，展现了元代时期的宫廷文化和文人雅士的交往场景。通过对虚皇宫和铁仙的描写，诗人表达了对皇帝的敬仰和对宫廷文化的热爱。诗中的江州和孟万年则代表了吴地的文化底蕴和文人的才华。整首诗情感平和，描绘细腻，通过细节的描写展示了作者对吴地文化的赞美和对历史的思考。
总体而言，这首诗词以吴地为背景，通过描绘宫廷文化和文人的交往，传达了作者对吴地文化的赞美和对历史的思考。诗意深远，赏析时可以从描绘的景物、人物和思想表达等方面展开解读，进一步感受其中蕴含的文化和情感内涵。
wú yǒng shí zhāng yòng yùn fù zhèng zōng jià gé
吴咏十章用韵复正宗架阁
céng shì xū huáng dì èr yán, tiě xiān qīng tuō gù yī rán.
曾侍虚皇第二筵，铁仙轻脱故依然。
jiāng zhōu zuò shàng chū xiāng jiàn, hái shí rén zhōng mèng wàn nián.
江州坐上初相见，还识人中孟万年。