计孛怯梼杌，紫木背文章。
我迕一宿直箕斗，不愁斟酌愁簸扬。
斗之柄，实司天；箕之风，由犯月。
箕胡为，张口吻；斗胡为，閟喉舌。
骑箕尾，诉阊阖。
屏谗邪，正出纳。
文昌开，箕斗合。
杨维桢（1296—1370）元末明初著名诗人、文学家、书画家和戏曲家。字廉夫，号铁崖、铁笛道人，又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等，晚年自号老铁、抱遗老人、东维子，会稽（浙江诸暨）枫桥全堂人。与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”。杨维祯的诗，最富特色的是他的古乐府诗，既婉丽动人，又雄迈自然，史称“铁崖体”，极为历代文人所推崇。有称其为“一代诗宗”、“标新领异”的，也有誉其“以横绝一世之才，乘其弊而力矫之”的，当代学者杨镰更称其为“元末江南诗坛泰斗”。有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》行世。
《箕斗歌》是元代杨维桢创作的一首诗词。这首诗以箕斗为主题，通过描绘箕斗的形象和功能，抒发了作者对道德规范和社会秩序的思考和期望。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
箕斗歌
计孛怯梼杌，紫木背文章。
我迕一宿直箕斗，不愁斟酌愁簸扬。
斗之柄，实司天；箕之风，由犯月。
箕胡为，张口吻；斗胡为，閟喉舌。
骑箕尾，诉阊阖。屏谗邪，正出纳。
文昌开，箕斗合。
译文：
算计孛怯梼杌，紫木背负文字。
我整夜直立箕斗，不愁斟酌愁簸扬。
斗的柄，实际上主宰天象；箕的风，由犯月而来。
箕斗为何，张开口吸气；斗斗为何，闭喉咙发声。
骑箕的尾巴，表达对政务的诉求。屏蔽谗言邪说，正直地处理收支。
文昌展开，箕斗相合。
诗意和赏析：
《箕斗歌》通过对箕斗的描绘，展示了作者对社会秩序和道德规范的思考和追求。箕斗作为古代农具中的一对重要工具，具有实际功能的同时，也被赋予了象征意义。诗中提到的箕斗的形象和功能，以及与之相关的动作和象征，都是通过比喻和隐喻来传递诗意。
箕斗被描述为紫木背负文字，这可以理解为箕斗承载着人们的期望和希望，代表着知识和文化的传播。作者自比箕斗，表达了自己对于承担责任和传承智慧的追求，他整夜直立箕斗，意味着他希望通过自己的努力和奋斗来实现这种追求。
诗中进一步揭示了箕斗的象征意义。斗的柄被描述为主宰天象，箕的风由犯月而来，暗示箕斗具有超越常人的力量和智慧。箕斗的动作也有象征意味，箕胡为张口吻，斗胡为闭喉舌，表达了箕斗在社会中的辨别是非和发声的作用。
诗的后半部分着重强调了箕斗的作用和意义。骑箕的尾巴，诉说对政务的期望，表达了作者对政治清明和官吏廉洁的渴望。屏蔽谗言邪说，正直地处理收支，表达了对道德廉洁和正义之风的追求。文昌展开，箕斗相合，暗示着只有在文化繁荣和社会秩序良好的环境中，箕斗的功能才能得到充分发挥，人们的追求和期待才能得到实现。
总的来说，《箕斗歌》运用了比喻和隐喻的手法，通过描绘箕斗的形象和功能，传递了作者对道德规范、社会秩序和知识传承的思考和期望。诗词中蕴含着对清廉政治、正义道德和文化繁荣的追求，以箕斗作为象征，表达了作者对社会的期望和呼唤。整首诗意蕴含深邃，赋予了箕斗以超越其实际功能的象征意义，启示人们对于社会价值和责任的反思。
jī dòu gē
箕斗歌
jì bèi qiè táo wù, zǐ mù bèi wén zhāng.
计孛怯梼杌，紫木背文章。
wǒ wù yī xiǔ zhí jī dòu, bù chóu zhēn zhuó chóu bǒ yáng.
我迕一宿直箕斗，不愁斟酌愁簸扬。
dòu zhī bǐng, shí sī tiān jī zhī fēng, yóu fàn yuè.
斗之柄，实司天；箕之风，由犯月。
jī hú wéi, zhāng kǒu wěn dòu hú wéi, bì hóu shé.
箕胡为，张口吻；斗胡为，閟喉舌。
qí jī wěi, sù chāng hé.
骑箕尾，诉阊阖。
píng chán xié, zhèng chū nà.
屏谗邪，正出纳。
wén chāng kāi, jī dòu hé.
文昌开，箕斗合。