弹琴戴安道，焦桐破奇声。
蔚宗与文季，俱以琴自鸣。
天子不得屈，王公不能聆。
独怜褚司徒，银柱老齐伶。
杨维桢（1296—1370）元末明初著名诗人、文学家、书画家和戏曲家。字廉夫，号铁崖、铁笛道人，又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等，晚年自号老铁、抱遗老人、东维子，会稽（浙江诸暨）枫桥全堂人。与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”。杨维祯的诗，最富特色的是他的古乐府诗，既婉丽动人，又雄迈自然，史称“铁崖体”，极为历代文人所推崇。有称其为“一代诗宗”、“标新领异”的，也有誉其“以横绝一世之才，乘其弊而力矫之”的，当代学者杨镰更称其为“元末江南诗坛泰斗”。有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》行世。
《览古四十二首 其二十四》是元代诗人杨维桢的作品。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
弹琴戴安道，
焦桐破奇声。
蔚宗与文季，
俱以琴自鸣。
天子不得屈，
王公不能聆。
独怜褚司徒，
银柱老齐伶。
诗意：
这首诗词描述了弹琴的情景。戴安道弹奏琴曲时，琴音如焦桐一般破碎奇妙。蔚宗和文季也各自以琴自鸣，彼此互相欣赏。然而，天子无法亲自聆听这些琴音，王公们也无法领略其中的美妙。只有褚司徒深深怀念这些银柱老齐伶（指古代吹奏乐器的艺人），他能真正欣赏这琴音的韵味。
赏析：
这首诗词以弹琴为主题，通过描写不同人物对琴音的欣赏程度，展现了诗人对琴乐的热爱和对琴音的赞美之情。诗中的"焦桐破奇声"表达了琴音的独特和出众，使人们能够感受到琴乐的魅力。然而，天子和王公们却无法亲自聆听这些琴音，这或许是因为他们的身份地位使然，没有机会亲自欣赏琴乐的美妙。而褚司徒则成为诗人独特的关注对象，他能够真正欣赏琴音的韵味，成为诗人心目中的知音。整首诗词通过对不同人物态度的对比，表达了诗人对琴乐的珍视和对真正欣赏艺术的人的赞美。
这首诗词以简洁明快的语言，展现了诗人对琴音的热爱和对真正欣赏艺术的人的赞赏之情。通过对不同人物的描写，突出了诗人对琴乐的珍视和对真正懂得欣赏艺术的人的认同。整首诗情感真挚，给人以音乐的美感和思考的空间。
lǎn gǔ sì shí èr shǒu qí èr shí sì
览古四十二首 其二十四
tán qín dài ān dào, jiāo tóng pò qí shēng.
弹琴戴安道，焦桐破奇声。
wèi zōng yǔ wén jì, jù yǐ qín zì míng.
蔚宗与文季，俱以琴自鸣。
tiān zǐ bù dé qū, wáng gōng bù néng líng.
天子不得屈，王公不能聆。
dú lián chǔ sī tú, yín zhù lǎo qí líng.
独怜褚司徒，银柱老齐伶。