自笑此身无定在，北州又复南州。
买田何日遂归休。
向来元落落，此去亦悠悠。
赤日黄尘三百里，嵩丘几度登楼。
故人多在玉溪头。
清泉明月晓，高树乱蝉秋。
元好问，字裕之，号遗山，太原秀容（今山西忻州）人；系出北魏鲜卑族拓跋氏，元好问过继叔父元格；七岁能诗，十四岁从学郝天挺，六载而业成；兴定五年（1221）进士，不就选；正大元年（1224 ），中博学宏词科，授儒林郎，充国史院编修，历镇平、南阳、内乡县令。八年（1231）秋，受诏入都，除尚书省掾、左司都事，转员外郎；金亡不仕，元宪宗七年卒于获鹿寓舍；工诗文，在金元之际颇负重望；诗词风格沉郁，并多伤时感事之作。其《论诗》绝句三十首在中国文学批评史上颇有地位；作有《遗山集》又名《遗山先生文集》，编有《中州集》。
《临江仙 寄德新丈》是元代诗人元好问创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
自笑此身无定在，北州又复南州。
买田何日遂归休。向来元落落，此去亦悠悠。
赤日黄尘三百里，嵩丘几度登楼。
故人多在玉溪头。清泉明月晓，高树乱蝉秋。
诗意：
这首诗词表达了诗人元好问对自己流离失所的境遇的感慨和思考。他自嘲自己的身份无法安定，不断在北方和南方之间迁徙。他渴望买田置业，但不知何时能够实现安居的愿望。他回顾过去，觉得自己一直都是孤独的，而现在的离别又让他感到无尽的漫长。
赏析：
这首诗词以自嘲和思考的口吻，表达了元好问对于自己流离失所的生活状态的痛苦和无奈。他的身份无法安定，不断在北方和南方之间迁徙，这种不稳定的生活让他感到困惑和无助。他渴望买田置业，实现安居的愿望，但不知何时能够如愿以偿。诗中的“赤日黄尘三百里，嵩丘几度登楼”描绘了他长途跋涉的辛苦和劳累，而“故人多在玉溪头”则表达了他对故乡和亲友的思念之情。最后两句“清泉明月晓，高树乱蝉秋”则以自然景物的描绘，衬托出诗人内心的孤独和无奈。
总的来说，这首诗词通过自嘲和思考的方式，表达了元好问对于自己流离失所的生活状态的痛苦和无奈，同时也抒发了对故乡和亲友的思念之情。这首诗词以简洁的语言和深刻的意境，展现了元好问独特的感慨和情感。
lín jiāng xiān jì dé xīn zhàng
临江仙 寄德新丈
zì xiào cǐ shēn wú dìng zài, běi zhōu yòu fù nán zhōu.
自笑此身无定在，北州又复南州。
mǎi tián hé rì suì guī xiū.
买田何日遂归休。
xiàng lái yuán luò luò, cǐ qù yì yōu yōu.
向来元落落，此去亦悠悠。
chì rì huáng chén sān bǎi lǐ, sōng qiū jǐ dù dēng lóu.
赤日黄尘三百里，嵩丘几度登楼。
gù rén duō zài yù xī tóu.
故人多在玉溪头。
qīng quán míng yuè xiǎo, gāo shù luàn chán qiū.
清泉明月晓，高树乱蝉秋。