古来宰相神仙，有谁得似东泉老。
今朝佳宴，杨枝解唱，花枝解笑。
钟鼎山林，同时行辈，故人应少。
问功成身退，何须更学，鸱夷子，烟波渺。
我自深衣独乐，尽从渠、黄尘乌帽。
后来官职清高，一品还他三少。
不须十载光阴，渭水相逢，又入非熊梦了。
到恁时、拂袖逍遥，胜戏十洲
张雨（1283～1350）元代诗文家，号句曲外史，道名嗣真，道号贞居子曾从虞集受学，博学多闻，善谈名理。诗文、诗文、书法、绘画，清新流丽，有晋、唐遗意。年二十弃家为道士，居茅山，尝从开元宫王真人入京，欲官之，不就。
《水龙吟 代玄览和东泉学士自寿之作 案此》是元代张雨创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
古来宰相神仙，有谁得似东泉老。
今朝佳宴，杨枝解唱，花枝解笑。
钟鼎山林，同时行辈，故人应少。
问功成身退，何须更学，鸱夷子，烟波渺。
我自深衣独乐，尽从渠、黄尘乌帽。
后来官职清高，一品还他三少。
不须十载光阴，渭水相逢，又入非熊梦了。
到恁时、拂袖逍遥，胜戏十洲。
诗意：
这首诗以东泉老作为主题，赞颂了他的卓越才华和高尚品德。东泉老被作者称为古来宰相和神仙中罕有的人物。诗中描绘了一个佳宴的场景，杨枝和花枝都能解唱和解笑，形容宴会的热闹欢快。钟鼎山林中同行的人很少，指的是与东泉老一样的人很少见。作者提问，功成名就之后，何必再去学习，因为东泉老已经如此卓越，犹如鸱夷子一般，他的高尚境界犹如远山和湖波一样遥远。作者自称深衣独乐，表示他深居简出，以平凡的生活为乐，仿佛就像东泉老一样。然而，后来作者的官职升至清高的地位，成为一品官员，却又将东泉老归还到了三少之位。最后两句表达了作者不需要经过十年的光阴，就能与东泉老相遇，仿佛又进入了一个不同于尘世的梦境。到了那个时候，作者将轻松自在地拂袖而去，胜过在十洲之间游戏嬉戏。
赏析：
这首诗以对东泉老的赞美和自省为主题，表达了作者对东泉老高尚品德和卓越才华的钦佩之情，并对自己的生活和境遇进行思考。诗中运用了丰富的意象描写，如杨枝解唱、花枝解笑，以及钟鼎山林等，通过绘画般的场景描绘，使诗词更加生动。作者表达了对功成名就后无需再学习的观点，但最后又通过对东泉老的崇拜和自省，对自身的境遇进行反思，呈现了一种对高尚境界的向往和对自由逍遥生活的憧憬。整首诗词以清新、豪放的语言表达了作者的情感和思想，展示了元代诗词的独特风貌。
shuǐ lóng yín dài xuán lǎn hé dōng quán xué shì zì shòu zhī zuò àn cǐ
水龙吟 代玄览和东泉学士自寿之作 案此
gǔ lái zǎi xiàng shén xiān, yǒu shuí dé shì dōng quán lǎo.
古来宰相神仙，有谁得似东泉老。
jīn zhāo jiā yàn, yáng zhī jiě chàng, huā zhī jiě xiào.
今朝佳宴，杨枝解唱，花枝解笑。
zhōng dǐng shān lín, tóng shí háng bèi, gù rén yīng shǎo.
钟鼎山林，同时行辈，故人应少。
wèn gōng chéng shēn tuì, hé xū gèng xué, chī yí zi, yān bō miǎo.
问功成身退，何须更学，鸱夷子，烟波渺。
wǒ zì shēn yī dú lè, jǐn cóng qú huáng chén wū mào.
我自深衣独乐，尽从渠、黄尘乌帽。
hòu lái guān zhí qīng gāo, yī pǐn hái tā sān shǎo.
后来官职清高，一品还他三少。
bù xū shí zài guāng yīn, wèi shuǐ xiàng féng, yòu rù fēi xióng mèng le.
不须十载光阴，渭水相逢，又入非熊梦了。
dào nèn shí fú xiù xiāo yáo, shèng xì shí zhōu
到恁时、拂袖逍遥，胜戏十洲