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丘处机，乾道，字通密，道号长春子，是道教主流全真道掌教人以及执掌天下道教的宗教领袖。登州栖霞人士（今属山东）。中国金代著名全真道掌教真人、思想家、道教领袖、政治家、文学家、养生学家和医学家。元世祖时，追封其为“长春演道主教真人”。

《沁园春·智慧男儿》是元代丘处机创作的一首诗词。以下是我的中文译文、诗意和赏析：

智慧男儿，速悟尘劳，勿将性疲。
聪慧的男子，迅速领悟尘世之劳苦，不要让自己的本性疲惫。

但此身彼物，皆名幼化，多虚少实，不可追随。
然而这个身体和外物，都是幼稚的存在，多虚少实，不值得追随。

万种缠绵，千般汩没，荏苒光阴老却伊。
世间万种纷繁事物不断纠缠，千般迷失，光阴荏苒而老去。

争如向，太玄真教法，讨论希夷。
与之相比，向着太玄真教法，追求清静无为。

乾坤荡荡无依。似一片、闲云出世奇。
天地浩瀚无边，没有依托。如同一片自由漂浮的云朵，出现得异常奇特。

悟性宗合道，恩山易挫，神舟得岸，苦海难迷。
领悟内在的本性，追求与道合一，善恩山易被摧毁，而神舟（指修行之舟）能够安然停靠，困苦的海洋难以迷惑。

行满功成，仙游羽化，物外何如土底归。
当修行达到圆满，功德成就时，可以仙游羽化，脱离尘世，但物外的境界又如何比得上归于尘土的平凡？

无佗事，要升天入地，俱在心为。
没有什么是不可能的，可以升天入地，一切都在内心中决定。

这首诗词表达了作者丘处机对于智慧男儿的理念和修行观念。他呼吁男子应该迅速领悟尘世的繁忙和劳苦，不被外物所迷惑。他提倡追求太玄真教法，融入道的境界，超越世俗的束缚。作者通过对比世间的纷繁和光阴的流逝，表达了对于超越尘世的追求。他认为修行者应该悟性宗合道，才能避免被外界所干扰，获得内心的宁静和安定。最后，他强调一切皆在内心决定，无论是升入天堂还是回归尘土，都取决于修行者的内心追求和决断。整首诗词以简洁的语言表达了作者对于修行者智慧和超越的思考，给人以启迪和思考。

qìn yuán chūn
沁园春

zhì huì nán ér, sù wù chén láo, wù jiāng xìng pí.
智慧男儿，速悟尘劳，勿将性疲。
dàn cǐ shēn bǐ wù, jiē míng yòu huà, duō xū shǎo shí, bù kě zhuī suí.
但此身彼物，皆名幼化，多虚少实，不可追随。
wàn zhǒng chán mián, qiān bān gǔ mò, rěn rǎn guāng yīn lǎo què yī.
万种缠绵，千般汩没，荏苒光阴老却伊。
zhēng rú xiàng, tài xuán zhēn jiào fǎ, tǎo lùn xī yí.
争如向，太玄真教法，讨论希夷。
qián kūn dàng dàng wú yī.
乾坤荡荡无依。
shì yī piàn xián yún chū shì qí.
似一片、闲云出世奇。
wù xìng zōng hé dào, ēn shān yì cuò, shén zhōu dé àn, kǔ hǎi nàn mí.
悟性宗合道，恩山易挫，神舟得岸，苦海难迷。
xíng mǎn gōng chéng, xiān yóu yǔ huà, wù wài hé rú tǔ dǐ guī.
行满功成，仙游羽化，物外何如土底归。
wú tuó shì, yào shēng tiān rù dì, jù zài xīn wèi.
无佗事，要升天入地，俱在心为。