书籍不如钱一囊，少年何苦擅文章。
十年掩骭青衫敝，八口啼饥白稻荒。
草阁续经冰满砚，布衾栖梦月登床。
三千好献东方牍，来伴山人赞法王。
唐寅（1470—1523），字伯虎，一字子畏，号六如居士、桃花庵主、鲁国唐生、逃禅仙吏等，汉族，南直隶苏州吴县人。明代著名画家、文学家。据传他于明宪宗成化六年庚寅年寅月寅日寅时生。他玩世不恭而又才气横溢，诗文擅名，与祝允明、文征明、徐祯卿并称“江南四大才子（吴门四才子）”，画名更著，与沈周、文征明、仇英并称“吴门四家”。
《赠昌国（以下集外诗）》是明代文人唐寅创作的一首诗词。在这首诗中，唐寅通过对书籍和金钱的比较，表达了对于追求财富和功名的质疑，以及对于纯真少年才情被磨灭的惋惜之情。诗词的译文、诗意和赏析如下：
诗词的中文译文：
书籍不如钱一囊，
少年何苦擅文章。
十年掩骭青衫敝，
八口啼饥白稻荒。
草阁续经冰满砚，
布衾栖梦月登床。
三千好献东方牍，
来伴山人赞法王。
诗意：
这首诗词的主题是对于财富和功名的反思。诗人通过比较书籍和金钱的价值，表达了对于追逐名利的疑问，以及对于文人在追求功名过程中失去纯真少年才情的遗憾之情。
赏析：
这首诗词以对比的手法，将书籍和钱财进行了对比。诗人认为，相比于金钱的聚敛，书籍的价值要低得多，因为金钱只是外在的财富，而书籍则代表了知识、智慧和文化。然而，诗人却质疑为什么许多年轻人却追逐功名，过早地擅长文章，而忽略了真正的内在修养和品质。
接下来的两句描述了社会的困境和贫困的景象。诗人用“十年掩骭青衫敝，八口啼饥白稻荒”表达了生活的艰辛和贫困的现实。青衫敝旧，代表了穷困潦倒的形象；八口啼饥，描述了家庭的贫乏和饥荒的景象。通过这样的描写，诗人进一步强调了金钱的重要性相对于书籍而言的荒谬。
然而，诗人并不是完全否定功名和财富的追求，而是对于追求的方式和时机提出了疑问。在接下来的几句中，诗人描绘了自己深居简出的生活。草阁续经冰满砚，布衾栖梦月登床，这些描写展示了诗人过着清贫而自在的生活，他将时间用于读书和写诗。他认为，真正的价值在于心灵的富足和境界的提升。
最后两句“三千好献东方牍，来伴山人赞法王”是对于书籍的赞美。三千好献东方牍，指的是诗人所创作的优秀作品，表明他对于书写的执着和追求。来伴山人赞法王，意味着他希望自己的作品能够得到山人（指有文化修养的知识分子）和法王（指高僧）的赞赏和认可。
整首诗词通过对比和描写，反映了诗人对于功名和财富追求的思考和反思。他认为，纯真少年才情被功名追逐的浮华所磨灭，社会的价值观被颠倒，应当重视内在的修养和品质，追求真正的心灵富足和境界的提升。
这首诗词以简洁的语言表达了诗人对于社会现象和个人追求的思考，通过对书籍和金钱的对比，表达了对功名追逐的质疑，强调了内在修养和品质的重要性。同时，诗人对于书籍的赞美也体现了他对知识、智慧和文化的推崇。
这首诗词深刻地揭示了社会价值观和个人追求之间的冲突，呼唤人们应当重视内心的追求和真正的价值，而不是盲目追逐功名和物质财富。它具有深刻的思想内涵，引人深思。
zèng chāng guó yǐ xià jí wài shī
赠昌国（以下集外诗）
shū jí bù rú qián yī náng, shào nián hé kǔ shàn wén zhāng.
书籍不如钱一囊，少年何苦擅文章。
shí nián yǎn gàn qīng shān bì, bā kǒu tí jī bái dào huāng.
十年掩骭青衫敝，八口啼饥白稻荒。
cǎo gé xù jīng bīng mǎn yàn, bù qīn qī mèng yuè dēng chuáng.
草阁续经冰满砚，布衾栖梦月登床。
sān qiān hǎo xiàn dōng fāng dú, lái bàn shān rén zàn fǎ wáng.
三千好献东方牍，来伴山人赞法王。