二仪播元气，昼夜靡停机。
有生即有死，化工亦何私。
彼狂牵所欲，冥行失康逵。
无航思利涉，发此百祸机。
贼人还自贼，扰扰竟何为。
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刘基（1311年7月1日－1375年5月16日）字伯温，谥曰文成，元末明初杰出的军事谋略家、政治家、文学家和思想家，明朝开国元勋，汉族，浙江文成南田（原属青田）人，故时人称他刘青田，明洪武三年（1370）封诚意伯，人们又称他刘诚意。武宗正德九年追赠太师，谥号文成，后人又称他刘文成、文成公。刘基通经史、晓天文、精兵法。他辅佐朱元璋完成帝业、开创明朝并尽力保持国家的安定，因而驰名天下，被后人比作诸葛武侯。朱元璋多次称刘基为：“吾之子房也。”在文学史上，刘基与宋濂、高启并称“明初诗文三大家”。中国民间广泛流传着“三分天下诸葛亮，一统江山刘伯温；前朝军师诸葛亮，后朝军师刘伯温”的说法。他以神机妙算、运筹帷幄著称于世。刘伯温是中国古代的一位传奇人物，至今在中国大陆、港澳台乃至东南亚、日韩等地仍有广泛深厚的民间影响力。
《杂诗（三十三首）》是明代刘基创作的一首诗词。以下是我为您提供的中文译文、诗意和赏析：
二仪播元气，昼夜靡停机。
在这世界，昼夜交替，不停地运转着。
有生即有死，化工亦何私。
生命的存在必然伴随着死亡，自然界的变化也无所偏袒。
彼狂牵所欲，冥行失康逵。
那些狂妄自大的人，被欲望所牵引，迷失了正确的道路。
无航思利涉，发此百祸机。
他们没有航向，只顾追求个人利益，从而制造了许多祸害。
贼人还自贼，扰扰竟何为。
罪犯最终会自食其果，他们制造的混乱究竟是为了什么呢？
诗意分析：
这首诗探讨了人生和自然世界的一些基本法则。诗中通过运用二仪（阴阳）的概念，表达了世界的不断运转和变化。作者提出了生死不可分离的观点，强调了人们不能自私地追求个人利益，而应该追求更高的道德境界。他批评了那些为了私欲而行恶的人，并警示他们最终将自食其果。
赏析：
这首诗以简洁明了的语言表达了深刻的哲理。作者通过对自然和人生的观察，展现了一种宏大而深刻的思考。诗词中的阐述与现实生活相呼应，呼唤人们应该以更高尚的品德和智慧来面对挑战和选择。整首诗以独特的语言风格，传达了作者对现实社会中人性弱点的批判和对道德的呼唤，具有一定的警示意义。
请注意，由于您没有提供原始的诗词内容，我只能根据您给出的信息进行分析和赏析。如果您需要更详细的分析或有其他问题，请随时提问。
zá shī sān shí sān shǒu
杂诗（三十三首）
èr yí bō yuán qì, zhòu yè mí tíng jī.
二仪播元气，昼夜靡停机。
yǒu shēng jí yǒu sǐ, huà gōng yì hé sī.
有生即有死，化工亦何私。
bǐ kuáng qiān suǒ yù, míng xíng shī kāng kuí.
彼狂牵所欲，冥行失康逵。
wú háng sī lì shè, fā cǐ bǎi huò jī.
无航思利涉，发此百祸机。
zéi rén hái zì zéi, rǎo rǎo jìng hé wéi.
贼人还自贼，扰扰竟何为。
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