亭亭松柏树，结根幽涧隈。
高标拂云日，直干排风雷。
曾经匠石顾，谓是梁栋材。
明堂未构架，厚地深栽培。
荧星入天阙，武库一朝灾。
搜求到栎朴，谷赤山城垓。
般尔死无人，钩绳付舆台。
路阻莫自致，弃之于草莱。
天寒斧斤筑，岁莫空摧颓。
三光无偏照，四气有还回。
斫丧在须臾，成长何艰哉。
孰知真宰意，怅望使心哀。
刘基（1311年7月1日－1375年5月16日）字伯温，谥曰文成，元末明初杰出的军事谋略家、政治家、文学家和思想家，明朝开国元勋，汉族，浙江文成南田（原属青田）人，故时人称他刘青田，明洪武三年（1370）封诚意伯，人们又称他刘诚意。武宗正德九年追赠太师，谥号文成，后人又称他刘文成、文成公。刘基通经史、晓天文、精兵法。他辅佐朱元璋完成帝业、开创明朝并尽力保持国家的安定，因而驰名天下，被后人比作诸葛武侯。朱元璋多次称刘基为：“吾之子房也。”在文学史上，刘基与宋濂、高启并称“明初诗文三大家”。中国民间广泛流传着“三分天下诸葛亮，一统江山刘伯温；前朝军师诸葛亮，后朝军师刘伯温”的说法。他以神机妙算、运筹帷幄著称于世。刘伯温是中国古代的一位传奇人物，至今在中国大陆、港澳台乃至东南亚、日韩等地仍有广泛深厚的民间影响力。
《艳歌行》是明代刘基创作的一首诗词。诗中描绘了松柏树的威严形象，表达了作者对松柏坚韧品质的赞美。诗意深远，意境独特，充满哲理和情感。
这首诗词的中文译文如下：
亭亭松柏树，结根幽涧隈。
高标拂云日，直干排风雷。
曾经匠石顾，谓是梁栋材。
明堂未构架，厚地深栽培。
荧星入天阙，武库一朝灾。
搜求到栎朴，谷赤山城垓。
般尔死无人，钩绳付舆台。
路阻莫自致，弃之于草莱。
天寒斧斤筑，岁莫空摧颓。
三光无偏照，四气有还回。
斫丧在须臾，成长何艰哉。
孰知真宰意，怅望使心哀。
这首诗词通过描绘松柏树的形象，表达了作者对坚韧不拔的品质的赞美。松柏树高耸入云，直插云霄，顶天立地，仿佛能够触摸到日月星辰，抵挡风雷之势。作者称赞松柏树是梁木的绝佳材料，可以用来建造宏伟的明堂。他认为明堂的建成离不开厚土的培育，正如松柏树需要深厚的土壤滋养一样。
然而，诗中也流露出一丝忧伤。荧星降临天阙，武库发生火灾，搜求到的栎朴材料成了谷赤山城的城垣。般尔（指作者自己）死后无人知晓，连钩绳都挂在舆台上。作者感叹道，如果前路阻碍不可逾越，只好将自己抛弃于草莱之中。诗中还表达了岁月的无情摧残，斧斤寒冷的时节无情地砍伐，岁月不会空过任何事物，一切都会被摧毁。然而，三光（太阳、月亮、星星）仍然照耀着世间，四季的气息依然循环往复。作者感慨良多，斫丧在须臾间，成长之路何其艰辛。最后，他自问谁能了解真正的宰意，心中充满了哀愁和无奈。
这首诗词以松柏树为象征，表达了作者对坚韧不拔品质的赞美，同时也揭示了生命的脆弱和人事无常的哀叹。通过对自然景物的描绘，诗人表达了对生命意义的思考和对世事无常的感慨，使读者在欣赏诗词的美感之余，也能从中得到一些哲理和启示。
yàn gē xíng
艳歌行
tíng tíng sōng bǎi shù, jié gēn yōu jiàn wēi.
亭亭松柏树，结根幽涧隈。
gāo biāo fú yún rì, zhí gàn pái fēng léi.
高标拂云日，直干排风雷。
céng jīng jiàng shí gù, wèi shì liáng dòng cái.
曾经匠石顾，谓是梁栋材。
míng táng wèi gòu jià, hòu dì shēn zāi péi.
明堂未构架，厚地深栽培。
yíng xīng rù tiān què, wǔ kù yī zhāo zāi.
荧星入天阙，武库一朝灾。
sōu qiú dào lì pǔ, gǔ chì shān chéng gāi.
搜求到栎朴，谷赤山城垓。
bān ěr sǐ wú rén, gōu shéng fù yú tái.
般尔死无人，钩绳付舆台。
lù zǔ mò zì zhì, qì zhī yú cǎo lái.
路阻莫自致，弃之于草莱。
tiān hán fǔ jīn zhù, suì mò kōng cuī tuí.
天寒斧斤筑，岁莫空摧颓。
sān guāng wú piān zhào, sì qì yǒu hái huí.
三光无偏照，四气有还回。
zhuó sàng zài xū yú, chéng zhǎng hé jiān zāi.
斫丧在须臾，成长何艰哉。
shú zhī zhēn zǎi yì, chàng wàng shǐ xīn āi.
孰知真宰意，怅望使心哀。