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好乐世所共,欲禁安能舍。

2024-04-21 19:42:22

经典古诗名句好乐世所共,欲禁安能舍。 出自王安石的古诗《寓言六首》

《寓言六首》原文
好乐世所共,欲禁安能舍。
孰能开其-,要在习以雅。
敺人必如己,墨子见何寡。
惜哉後世音,至美不如野。

《寓言六首》注释

诗词:《寓言六首》

中文译文:

卧病久不起,起来复躄倒。
卧者谓之病,起者名之蚀。
蚀者不自觉,病者自有识。
蚀者之病痛,病者无所觉。
卧者欲起时,起者未必病。
起者欲卧时,卧者亦未蚀。
蚀者与病者,皆欲得安宅。


常将卧病心,犹欲出门行。
卧者心未乐,行者心已骋。
卧者心未骋,行者心未趋。
卧者欲行时,行者亦已卧。
欲行与欲卧,行卧心不一。
心不一而行卧,何似常与一?
卧者与行者,皆欲得安宅。


卧病欲起时,忽遇大风雨。
雨雪不可行,风寒亦不舒。
卧者不著衣,起者亦无车。
起者像卧者,卧者亦如是。
如是卧与行,皆欲得安宅。


卧病欲出行,忽见雷电发。
雷电不可行,行者亦无马。
行者像卧者,卧者亦如是。
如是行与卧,皆欲得安宅。


卧病欲起时,忽遇大风雨。
风雨不可行,行者亦无舟。
行者像卧者,卧者亦如是。
如是行与卧,皆欲得安宅。


常将卧病心,犹欲作词章。
卧者心未乐,作者心已扬。
卧者心未扬,作者心未畅。
卧者欲作时,作者亦已卧。
欲作与欲卧,作卧心不一。
心不一而作卧,何似常与一?
卧者与作者,皆欲得安宅。

诗意和赏析:
这首诗词《寓言六首》是宋代文学家王安石的作品。诗中通过六个寓言故事表达了人们在面临选择时常常犹豫不决、难以取舍的心理状态。

诗中多次出现的"卧病"和"起"象征着人们在行动和停滞之间的抉择。卧病者代表那些停滞不前、不愿冒险的人,而起者则代表那些积极行动、追求进取的人。诗中描述了卧病者和起者之间的互动和相互影响,彰显了人们在选择中往往受到外界因素和他人的影响,无法做出独立的决策。

诗中的大风雨、雷电等自然现象则象征着外界的困难和阻碍,使得行动变得困难。这些困难无论是对于卧病者还是起者都是存在的,无论选择行动还是停滞,都会面临一定的挑战和困扰。

整首诗以寓言的形式表达了人们在面对选择时的纠结和困惑,暗示了人生的选择并非轻松简单,而是需要经过深思熟虑和权衡利弊。诗中多次出现的"安宅"则代表着人们对于心灵的平静和安宁的追求。不论是卧病者还是起者,他们都渴望获得一种内心的安宁和平和的居所。

通过这六个寓言,诗人王安石探讨了人们在选择中的犹豫和纠结,以及外界因素对于选择的影响。诗中并未明确给出应该选择行动还是停滞的答案,而是通过对人生选择的思考,让读者自行领悟。

这首诗词以简洁明快的语言表达了深刻的哲理,通过对人们内心斗争和选择的描绘,引发人们对于人生抉择的思考。它提醒人们在做出选择时要理性思考,权衡利弊,并且充分意识到外界因素对于选择的影响。

总体来说,这首《寓言六首》既是一首对人生选择的思考,也是一种对人性和社会现象的观察。它通过寓言的形式,以简洁而深刻的语言揭示了人们在选择中的纠结和困惑,同时呼唤人们追求内心的安宁和平和。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考