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嗟见世间人。

2024-04-21 19:42:22

经典古诗名句嗟见世间人。 出自王安石的古诗《南乡子(二之一)》

《南乡子(二之一)》原文
嗟见世间人。
但有纤毫即是尘。
不住旧时无相貌,沈沦。
只为从来认识神。
作麽有疏亲。
我自降魔转法轮。
不是摄心除妄想,求真。
幻化空身即法身。

《南乡子(二之一)》注释

诗词:《南乡子(二之一)》

嗟见世间人。
但有纤毫即是尘。
不住旧时无相貌,沈沦。
只为从来认识神。

作麽有疏亲。
我自降魔转法轮。
不是摄心除妄想,求真。
幻化空身即法身。

中文译文:
唉叹看到世间的人,
哪怕是微不足道的一丝一毫也是尘埃。
无法停留在过去没有形象的时光中,沉沦。
只因为一直以来认识神。

怎么会有疏离亲人的感觉。
我自己降伏魔障,转动法轮。
不是通过控制心灵消除妄想,而是追求真实。
幻化虚无的身体即是法身。

诗意和赏析:
这首诗词是王安石所作,描述了作者对世俗纷扰的感慨和对内心真实与解脱的追求。

诗的开头以嗟叹之辞表达了对世间人的感慨。作者认为,即使是微小的一点一滴也是尘埃,意味着一切都是短暂、虚幻的,无法留住过去的美好,人们都沉沦在这种现实中。然而,作者仍然希望能够认识到更高层次的存在,即神。

接下来,诗中提到了疏离亲人的感觉,表达了作者在追求内心真实和解脱的过程中可能会与亲人产生隔阂。这可能是因为作者的修行和思考使他与世俗之间有了一定的距离,从而导致了与亲人的疏离感。

最后两句则展示了作者对于真实和解脱的追求。作者自称降伏魔障、转动法轮,法轮是佛教中表示解脱和智慧的象征。这里的降魔和转法轮可以理解为通过修行和思考来超越尘世之苦,追求真实和内心的解脱。作者强调这种追求并不是通过控制心灵来消除妄想,而是要寻求真实的本质。幻化虚无的身体即是法身,表示通过超越物质世界的束缚,实现真实的存在。

总的来说,这首诗词表达了作者对世俗的反思和对内心真实与解脱的追求。通过降伏魔障,作者追求超越尘世的真实和内心的解脱,寻找真实存在的本质。这也反映了宋代王安石变法思潮中的一种超然态度,追求内心的宁静和真实。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考