经典古诗名句六祖求衣从岭出，六祖得衣从岭入。 出自曾丰的古诗《赠江西瑞上人至南海袖诗相过》
《赠江西瑞上人至南海袖诗相过》原文
六祖求衣从岭出，六祖得衣从岭入。
半夜抽身不露机，凹头解担犹留迹。
上人家住江之西，仆仆而南休所觅。
雅意真诚为衣求，衣已不传那可得。
假令为法不为衣，江西自是大法窟。
挑动上人熟机关，潮音激越箭锋疾。
空还即色色即空，佛便是心心是佛。
心源一了千佛空，底用区区祖衣钵。
达摩大鉴无两身，震旦天竺非异国。
眼高海仅小泡浮，道大岭才微沫结。
往还始不计西东，入出今何问南北。
要知飞舄杖筇因，直为玩山观水设。
玄钥无一勘不同，观玩之中容有说。
山数须弥水西江，须口能吸芥能纳。
吸犹不尽纳犹余，未足与谈上乘法。
南海水况多于江，上人无口若为吸。
万一犹有口可开，我先剉断上人舌。
《赠江西瑞上人至南海袖诗相过》注释
六祖起床从岭出，六祖到衣服从岭进入。
半夜抽身不露机，凹头解除担子还留下痕迹。
上人家住长江之西，我倒而南休所找。
留意真诚为衣服请求，衣服已不传那可能。
假设为法律不做衣服，江西自然是大法窟。
挖动上人熟机关，潮声音宏亮箭锋快。
空回就色色就是空，佛就是心心是佛。
心源一了千佛空，底是用区区五祖衣钵。
达摩大镜子没有两个人，震旦天竺不是不同的国家。
眼高海仅小泡浮，道大岭才能微沫结。
来往才不考虑西东，入出现在怎么问南北。
要知道飞鞋打炸就，只是为了玩山看水设。
玄钥匙没有一个调查不同，看玩的中容纳有说法。
山有须弥山往江，须口能吸芥能接纳。
吸还不尽纳还多，没有值得交谈上乘法。
南海水况比长江，上人不要口或是吸。
万一还有口可开，我先判断上人舌。
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