［姑洗为羽］明明我后，重祭钦祠。
有司肃事，式荐晨备。
礼惟其称，物惟其时。
神之听之，福禄来为。
《纳火礼祀大辰十二首》是一首出自隋代的诗词，作者佚名。该诗描述了一场庄严隆重的祭祀仪式，以表达对神明的崇敬和祈福之意。
诗意：
这首诗以一种庄重肃穆的语调，描绘了一场重要的祭祀仪式。诗人在描述祭祀的过程中，强调了仪式的规范和恰当时机的选择。他表达了对神明的虔诚之心，相信神明会倾听祭祀的祈愿，并带来福祉和荣耀。
赏析：
这首诗通过细腻的描写和丰富的意象，展现了隋代时期祭祀仪式的庄重和神圣。诗中的“纳火礼祀”是一种特定的祭祀形式，其中“纳火”指的是点燃祭祀用的火炬，象征神明的降临。诗人通过对“纳火礼祀”的描写，展现了祭祀的整个过程，包括事前的准备、祭品的摆放和祭祀仪式的庄严。
诗中强调了仪式的规范和时机的重要性，体现了对祭祀仪式的严谨和要求。诗人认为只有在适当的时刻进行祭祀，才能得到神明的青睐。他相信，只有在仪式得当的情况下，神明才会倾听祭祀者的祈愿，并给予他们福祉和荣耀。
整首诗以庄重肃穆的语调呈现，通过对祭祀仪式的描写和强调，使读者能够感受到当时社会对神明敬畏和崇拜的心态。诗人通过诗词的形式，将祭祀仪式的庄严和虔诚表达出来，使读者可以感受到祭祀仪式所蕴含的宗教和文化的意义。
这首诗词整体上表达了对神明的崇敬和祈福之意，以及对规范仪式的重视。通过描绘祭祀仪式的细节和强调仪式的恰当时机，诗人展现了当时社会对神明的虔诚和敬畏之情。这首诗词体现了隋代社会的宗教背景和文化氛围，同时也展示了诗人对祭祀仪式的认同和推崇。
nà huǒ lǐ sì dà chén shí èr shǒu
纳火礼祀大辰十二首
gū xǐ wèi yǔ míng míng wǒ hòu, zhòng jì qīn cí.
［姑洗为羽］明明我后，重祭钦祠。
yǒu sī sù shì, shì jiàn chén bèi.
有司肃事，式荐晨备。
lǐ wéi qí chēng, wù wéi qí shí.
礼惟其称，物惟其时。
shén zhī tīng zhī, fú lù lái wèi.
神之听之，福禄来为。