元钟九千，生于仲吕。
崇台九屡，起于累土。
赫日之升，明夷为主。
孝孙作帝，式由祖武。
《建隆以来祀享太庙十六首》是一首出自隋代的诗词，作者不详。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
建隆以来祀享太庙十六首。
元钟九千，生于仲吕。
崇台九屡，起于累土。
赫日之升，明夷为主。
孝孙作帝，式由祖武。
诗意：
这首诗词描述了隋代祭祀太庙的盛况。其中提到了元钟九千，指的是太庙钟声的响亮，象征着皇帝的威严。崇台九屡，指的是太庙的高台层层叠起，显示了庄严肃穆的场面。赫日之升，明夷为主，表达了皇帝作为天子的光辉地位。最后一句提到孝孙作帝，式由祖武，强调了皇帝继承祖先的传统和尊重祖先的孝道。
赏析：
这首诗以简练的语言描绘了隋代祭祀太庙的盛况，通过几个意象展示了皇帝作为天子的威严和地位。元钟九千象征着庄严而庄重的仪式，显示了皇帝的统治权威。崇台九屡的层层叠起，展示了太庙的庄严和厚重。赫日之升，明夷为主，用明亮的阳光和皇帝的地位相联系，突出了皇帝作为天子的光辉形象。最后一句以孝孙作帝，式由祖武，强调了皇帝对祖先的尊崇和孝道的重要性。
这首诗词通过简洁而富有力量的语言，表达了隋代祭祀太庙的庄严场面和皇帝作为天子的威严地位。它展示了当时皇权的崇高和祭祀仪式的庄重，同时也强调了皇帝对祖先的尊崇和孝道的重要性。整首诗词以简练的语言勾勒出了一个庄严而肃穆的场景，让读者感受到了隋代封建社会的盛况和皇权的威严。
jiàn lóng yǐ lái sì xiǎng tài miào shí liù shǒu
建隆以来祀享太庙十六首
yuán zhōng jiǔ qiān, shēng yú zhòng lǚ.
元钟九千，生于仲吕。
chóng tái jiǔ lǚ, qǐ yú lèi tǔ.
崇台九屡，起于累土。
hè rì zhī shēng, míng yí wéi zhǔ.
赫日之升，明夷为主。
xiào sūn zuò dì, shì yóu zǔ wǔ.
孝孙作帝，式由祖武。