元钟九千，生于仲吕。
崇台九屡，起于累土。
赫日之升，明夷为主。
孝孙作帝，式由祖武。
《建隆以来祀享太庙十六首》是一首隋代的诗词，作者佚名。该诗以叙述太庙祀典的场景为主题，通过描绘元钟、崇台、赫日等元素，表达了对祖先的崇敬和对帝王家族的赞美。
诗词的中文译文如下：
元钟九千，生于仲吕。
崇台九屡，起于累土。
赫日之升，明夷为主。
孝孙作帝，式由祖武。
诗意和赏析：
这首诗词以古代太庙祀典的场景为背景，通过描述元钟、崇台、赫日等元素，表达了对祖先的敬仰和对帝王家族的颂扬。
首先，诗中提到的元钟九千，代表着庄严的祭祀仪式，暗示了对祖先的尊重和崇拜。元钟的声音回荡在太庙中，象征着祖先的精神在历史长河中永恒存在。
崇台九屡，指的是太庙的高耸庙台，屡次修建，象征着对祖先的持续敬仰和崇高追求。太庙是帝王家族祭祀先祖的重要场所，通过修建崇台，表达了对祖先的敬意与祈祷。
赫日之升，明夷为主，赋予了太庙祭典的光辉和庄严。赫日指的是光芒四射的太阳，升起时代表着吉祥和繁荣。明夷则象征着明亮和光明的未来，以及帝王家族的统治地位。
最后两句表达了孝顺的皇孙继位为帝王，继承了祖先的传统和荣耀。式由祖武，意味着继位者要按照祖先的战功和传统来执掌帝位，以维护王朝的统一和繁荣。
整首诗词通过运用具象的描写手法，展示了太庙祭典的盛况和庄重气氛，表达了对祖先的崇敬和对帝王家族的推崇。同时，诗中融入了孝道思想和对传统的重视，彰显了当时社会对尊崇祖先和维护王朝稳定的价值观念。
jiàn lóng yǐ lái sì xiǎng tài miào shí liù shǒu
建隆以来祀享太庙十六首
yuán zhōng jiǔ qiān, shēng yú zhòng lǚ.
元钟九千，生于仲吕。
chóng tái jiǔ lǚ, qǐ yú lèi tǔ.
崇台九屡，起于累土。
hè rì zhī shēng, míng yí wéi zhǔ.
赫日之升，明夷为主。
xiào sūn zuò dì, shì yóu zǔ wǔ.
孝孙作帝，式由祖武。