[黄钟角]荪无不在，日兴我居。
孰不可来，肸乡斯须。
象服龙驾，渊渊鼓浮。
荪不汝多，多汝意孚。
这首诗词是《绍兴以后祀五方帝六十首》，创作于隋代，作者佚名。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
黄钟角荪无不在，日兴我居。
孰不可来，肸乡斯须。
象服龙驾，渊渊鼓浮。
荪不汝多，多汝意孚。
诗意：
这首诗词描述了绍兴以后祀五方帝的盛况。黄钟和角荪是祭祀中的乐器，无一不奏响，为祭祀增添了庄严的气氛。每天光明的时候，我居住在这里。谁不可来参加祭祀呢？所有的人都应该尽快前来。祭祀仪式上，神圣的法服上有龙装饰，驾着龙车出行。祭祀的鼓声回响于深深的渊水之上，凸显了庄严肃穆的氛围。祭祀并不是为了你收获更多，而是为了让你的心意得到满足。
赏析：
这首诗词通过描绘祭祀五方帝的盛况，展现了隋代社会的宗教仪式和庄重气氛。黄钟和角荪的鸣奏象征着庄严肃穆的仪式，彰显了人们对神灵的虔诚和尊敬。诗中以日兴我居的描述，表达了作者对祭祀仪式的参与和重视。肸乡斯须的呼唤，表达了人们对参与祭祀的期盼和急切。描述了象服龙驾，渊渊鼓浮的场景，通过细腻而生动的描写，将读者带入了祭祀仪式的场景之中，感受到庄严肃穆的氛围。最后的两句诗表达了祭祀的真正意义，强调了心意的重要性，而非功利的追求。
这首诗词以其简洁而富有节奏感的表达方式，通过描绘祭祀仪式的场景和强调心意的含义，传递了对宗教仪式的崇敬和对虔诚心意的追求。整首诗词意境高远，节奏流畅，给人以肃穆庄重之感，展现了隋代社会宗教文化的特点。
shào xīng yǐ hòu sì wǔ fāng dì liù shí shǒu
绍兴以后祀五方帝六十首
huáng zhōng jiǎo sūn wú bù zài, rì xìng wǒ jū.
[黄钟角]荪无不在，日兴我居。
shú bù kě lái, xī xiāng sī xū.
孰不可来，肸乡斯须。
xiàng fú lóng jià, yuān yuān gǔ fú.
象服龙驾，渊渊鼓浮。
sūn bù rǔ duō, duō rǔ yì fú.
荪不汝多，多汝意孚。