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白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。

霓裳羽衣舞歌鉴赏

　　《霓裳羽衣曲》是唐代著名宫廷乐曲。出自印度，原名《婆罗门曲》，开元中河西节度使杨敬述献呈宫廷，经唐玄宗李隆基加工润色，于公元754年（天宝十三年）改名为《霓裳羽衣曲》。玄宗宠妃杨玉环就以善舞《霓裳羽衣舞》闻名于世。安史之乱后，谱调逐渐失传。白居易这首《霓裳羽衣舞歌》生动传神地描述了这种舞蹈的服饰、乐器伴奏和具体表演的细节。除了具有很高的文学价值外，包括自注在内的许材料，其音乐史料价值也是极其重要的。

　　这首诗大致可分为三段。第一段叙述元和年间诗人曾于内宴时见过《霓裳舞》。诗人写道：“千歌万舞不可数，就中最爱霓裳舞。”可见诗人不止一次参加过内宴，也观赏过不知多少歌舞节目，然而印象最深、最为喜爱者却首推这《霓裳羽衣舞》。那么，这首舞曲为什么能在众多的朝廷乐舞中脱颖而出呢？由此，引起了读者的兴趣和注意。

　　“舞时寒食春风天，玉钩栏下香案前”点出了表演的时间、地点。明媚的春天当然是表演歌舞的最佳季节，而“玉钩栏下”更非一般场所可比。这时间、舞台，自然应有好的演员演出好的剧目。关于演员，诗歌仅用“案前舞者颜如玉”、“娉婷似不任罗绮”两句作了交待，前者指容貌，后者形容体态，可谓惜墨如金，言简意赅。而“不著人间俗衣服”等句，更把这容颜如玉、体态轻盈的演员妆点成了仙女。在古代的神话传说中，仙女的美貌是不容置疑，也非人间可比的。她身穿彩色如虹的裙子、回云流霞之披肩，钿璎纍纍，玉佩珊珊。诗中不仅描绘出歌舞艺人穿着打扮的华贵，也隐约透露出这是一出以神仙故事为题材的剧目。

　　从“磬箫筝笛递相搀”以下六句是介绍和描写《霓裳舞》的乐器伴奏和舞蹈的正式表演。磬箫筝笛，递相弹奏，击扌厌弹吹，悠扬曲折，此为序曲。“散序六奏未动衣，阳台宿云慵不飞”两句下有诗人自注说：“散序六遍无拍，故不舞也。”这时整装已毕的神女还娇慵地伫立在舞台一角，作将要起飞状。突然，乐曲由柔转刚，擘騞作响，直如秋竹坼裂，春冰迸碎。再看此时的神女，舞姿轻盈，飘飘若流风雪回，疾速如游龙受惊。时而挥舞轻柔的广袖，若弱柳迎风；时而轻曳罗裙的下摆，似流云缭绕。这些动作据诗人自注说：“皆霓裳舞之初态。”诗比喻巧妙，绘声绘色。下文“烟蛾敛略不胜态，风袖低昂如有情”画龙点睛，描绘舞女在表演上述动作时，眉黛有姿，风袖传情，不仅是动作本身舞得漂亮，更主要的是演员通过眉眼、服装传达出一定的声情。这样的舞蹈才会打动人、感染人，才会引起下文“凝视谛听殊未足”的效果。

　　以上是重墨描绘《霓裳舞》的音乐伴奏、表演动作。“上元点鬟招萼绿，王母挥袂别飞琼”二句将舞蹈内容一笔带过，繁简得当，有利于突出舞蹈的姿态描写。下文“繁音急节十二遍，跳珠撼玉何铿铮”是对舞蹈音乐的总结性描写，说明舞蹈结束，以照应上文“秋竹竿裂春冰坼”等。面对如此美妙的音乐舞蹈，诗人看得目瞪口呆了。“当时乍见惊心目，凝视谛听殊未足”道出了《霓裳舞》强烈的艺术效果。

　　“一落人间八九年”至“闻道如今各星散”是诗的第二段，大意是写诗人自己曾在杭州教练歌妓们排演《霓裳舞》。诗人自从在宫廷见到这个舞蹈后，惊人的演出效果使他终生难忘。因此在调任杭州刺史的几年中，公务之余，常以排演《霓裳舞》为乐。无奈诗人一离开，众歌妓如飞鸟各投林四散而去，几年心血付之东流。

　　“今年五月至苏州”以下为第三段。诗人念念不忘《霓裳舞》的重现，在苏州听说好友元稹的部属多有能歌善舞者，于是以书问之。元稹答以《霓裳羽衣谱》。诗人如获至宝，“眼前仿佛睹形质”、“疑从魂梦呼召来”等语表达了他的喜悦。元谱所写形象鲜明，使他仿佛看到了当初宫廷美人千姿百态的表演实况，犹如梦中一般。最后他决心以谱为据，在苏州重新教练歌妓排演。“但恐人间废此舞”表达了担心优美舞乐失传的思想。

　　诗歌叙述了诗人围绕《霓裳羽衣舞》在几十年间的沧桑变化，内容丰富，情节曲折。但在诗人的笔下，却极富条理。“就中最爱霓裳舞”、“教得霓裳一曲成”、“无人知有霓裳舞”、“恰与昭阳舞者同”、“但恐人间废此舞”，层次分明，层层照应，可作为一篇《霓裳羽衣记》来读。

　　诗的韵脚转换流畅自然，极富音乐美。多为两句押一韵，如：“千歌万舞不可数，就中最爱霓裳舞”；“舞时寒食春风天，玉钩栏下香案前”等。“嫣然纵送游龙惊”、“斜曳裾时云欲生”、“风袖低昂如有情”、“王母挥袂别飞琼”则是隔句押韵。至于“唳鹤曲终长引声”在隔了一句后又回到前边的韵上。如此，抑扬顿挫，婉转流畅，读者在欣赏诗歌优美的文辞时，也体味到了个中音乐流动之美。

　　优美的文辞，精妙的比喻，贴切的用典，使这首长诗成为价值很高的优秀之作。如“飘然转旋回雪轻，嫣然纵送游龙惊”一句以流风回雪形容舞姿的轻盈，以游龙受惊比拟舞女前进时的飘忽之态，形象新颖，同时又暗用曹植《洛神赋》中的典故，曹植描绘的是神女，《霓裳舞》演出的是神话传说。可见白诗用典决非信笔为之。再如“翔鸾舞了却收翅，唳鹤曲终长引声”一句是表现舞蹈的终止，鸾凤两翼长着美丽的彩色羽毛，是象征《霓裳舞》的服装；“却收翅”是指展开的翅膀再收回来，比喻舞罢。把本来难以描绘的动作用形象的比喻再现出来，使人如见舞蹈的优美，服装的鲜艳，形成色彩繁富、充满动态感的画面。

　　《霓裳羽衣曲》是唐代著名宫廷乐曲。出自印度，原名《婆罗门曲》，开元中河西节度使杨敬述献呈宫廷，经唐玄宗李隆基加工润色，于公元754年（天宝十三年）改名为《霓裳羽衣曲》。玄宗宠妃杨玉环就以善舞《霓裳羽衣舞》闻名于世。安史之乱后，谱调逐渐失传。白居易这首《霓裳羽衣舞歌》生动传神地描述了这种舞蹈的服饰、乐器伴奏和具体表演的细节。除了具有很高的文学价值外，包括自注在内的许材料，其音乐史料价值也是极其重要的。

　　这首诗大致可分为三段。第一段叙述元和年间诗人曾于内宴时见过《霓裳舞》。诗人写道：“千歌万舞不可数，就中最爱霓裳舞。”可见诗人不止一次参加过内宴，也观赏过不知多少歌舞节目，然而印象最深、最为喜爱者却首推这《霓裳羽衣舞》。那么，这首舞曲为什么能在众多的朝廷乐舞中脱颖而出呢？由此，引起了读者的兴趣和注意。

　　“舞时寒食春风天，玉钩栏下香案前”点出了表演的时间、地点。明媚的春天当然是表演歌舞的最佳季节，而“玉钩栏下”更非一般场所可比。这时间、舞台，自然应有好的演员演出好的剧目。关于演员，诗歌仅用“案前舞者颜如玉”、“娉婷似不任罗绮”两句作了交待，前者指容貌，后者形容体态，可谓惜墨如金，言简意赅。而“不著人间俗衣服”等句，更把这容颜如玉、体态轻盈的演员妆点成了仙女。在古代的神话传说中，仙女的美貌是不容置疑，也非人间可比的。她身穿彩色如虹的裙子、回云流霞之披肩，钿璎纍纍，玉佩珊珊。诗中不仅描绘出歌舞艺人穿着打扮的华贵，也隐约透露出这是一出以神仙故事为题材的剧目。

　　从“磬箫筝笛递相搀”以下六句是介绍和描写《霓裳舞》的乐器伴奏和舞蹈的正式表演。磬箫筝笛，递相弹奏，击扌厌弹吹，悠扬曲折，此为序曲。“散序六奏未动衣，阳台宿云慵不飞”两句下有诗人自注说：“散序六遍无拍，故不舞也。”这时整装已毕的神女还娇慵地伫立在舞台一角，作将要起飞状。突然，乐曲由柔转刚，擘騞作响，直如秋竹坼裂，春冰迸碎。再看此时的神女，舞姿轻盈，飘飘若流风雪回，疾速如游龙受惊。时而挥舞轻柔的广袖，若弱柳迎风；时而轻曳罗裙的下摆，似流云缭绕。这些动作据诗人自注说：“皆霓裳舞之初态。”诗比喻巧妙，绘声绘色。下文“烟蛾敛略不胜态，风袖低昂如有情”画龙点睛，描绘舞女在表演上述动作时，眉黛有姿，风袖传情，不仅是动作本身舞得漂亮，更主要的是演员通过眉眼、服装传达出一定的声情。这样的舞蹈才会打动人、感染人，才会引起下文“凝视谛听殊未足”的效果。

　　以上是重墨描绘《霓裳舞》的音乐伴奏、表演动作。“上元点鬟招萼绿，王母挥袂别飞琼”二句将舞蹈内容一笔带过，繁简得当，有利于突出舞蹈的姿态描写。下文“繁音急节十二遍，跳珠撼玉何铿铮”是对舞蹈音乐的总结性描写，说明舞蹈结束，以照应上文“秋竹竿裂春冰坼”等。面对如此美妙的音乐舞蹈，诗人看得目瞪口呆了。“当时乍见惊心目，凝视谛听殊未足”道出了《霓裳舞》强烈的艺术效果。

　　“一落人间八九年”至“闻道如今各星散”是诗的第二段，大意是写诗人自己曾在杭州教练歌妓们排演《霓裳舞》。诗人自从在宫廷见到这个舞蹈后，惊人的演出效果使他终生难忘。因此在调任杭州刺史的几年中，公务之余，常以排演《霓裳舞》为乐。无奈诗人一离开，众歌妓如飞鸟各投林四散而去，几年心血付之东流。

　　“今年五月至苏州”以下为第三段。诗人念念不忘《霓裳舞》的重现，在苏州听说好友元稹的部属多有能歌善舞者，于是以书问之。元稹答以《霓裳羽衣谱》。诗人如获至宝，“眼前仿佛睹形质”、“疑从魂梦呼召来”等语表达了他的喜悦。元谱所写形象鲜明，使他仿佛看到了当初宫廷美人千姿百态的表演实况，犹如梦中一般。最后他决心以谱为据，在苏州重新教练歌妓排演。“但恐人间废此舞”表达了担心优美舞乐失传的思想。

　　诗歌叙述了诗人围绕《霓裳羽衣舞》在几十年间的沧桑变化，内容丰富，情节曲折。但在诗人的笔下，却极富条理。“就中最爱霓裳舞”、“教得霓裳一曲成”、“无人知有霓裳舞”、“恰与昭阳舞者同”、“但恐人间废此舞”，层次分明，层层照应，可作为一篇《霓裳羽衣记》来读。

　　诗的韵脚转换流畅自然，极富音乐美。多为两句押一韵，如：“千歌万舞不可数，就中最爱霓裳舞”；“舞时寒食春风天，玉钩栏下香案前”等。“嫣然纵送游龙惊”、“斜曳裾时云欲生”、“风袖低昂如有情”、“王母挥袂别飞琼”则是隔句押韵。至于“唳鹤曲终长引声”在隔了一句后又回到前边的韵上。如此，抑扬顿挫，婉转流畅，读者在欣赏诗歌优美的文辞时，也体味到了个中音乐流动之美。

　　优美的文辞，精妙的比喻，贴切的用典，使这首长诗成为价值很高的优秀之作。如“飘然转旋回雪轻，嫣然纵送游龙惊”一句以流风回雪形容舞姿的轻盈，以游龙受惊比拟舞女前进时的飘忽之态，形象新颖，同时又暗用曹植《洛神赋》中的典故，曹植描绘的是神女，《霓裳舞》演出的是神话传说。可见白诗用典决非信笔为之。再如“翔鸾舞了却收翅，唳鹤曲终长引声”一句是表现舞蹈的终止，鸾凤两翼长着美丽的彩色羽毛，是象征《霓裳舞》的服装；“却收翅”是指展开的翅膀再收回来，比喻舞罢。把本来难以描绘的动作用形象的比喻再现出来，使人如见舞蹈的优美，服装的鲜艳，形成色彩繁富、充满动态感的画面。

ní cháng yǔ yī wǔ gē
霓裳羽衣舞歌

wǒ xī yuán hé shì xiàn huáng, céng péi nèi yàn yàn zhāo yáng.
我昔元和侍宪皇，曾陪内宴宴昭阳。
qiān gē wàn wǔ bù kě shǔ, jiù zhōng zuì ài ní cháng wǔ.
千歌万舞不可数，就中最爱霓裳舞。
wǔ shí hán shí chūn fēng tiān, yù gōu lán xià xiāng àn qián.
舞时寒食春风天，玉钩栏下香案前。
àn qián wǔ zhě yán rú yù, bù zhe rén jiān sú yī fú.
案前舞者颜如玉，不著人间俗衣服。
hóng shang xiá pèi bù yáo guān, diàn yīng léi léi pèi shān shān.
虹裳霞帔步摇冠，钿璎纍纍佩珊珊。
pīng tíng shì bù rèn luó qǐ, gù tīng lè xuán xíng fù zhǐ.
娉婷似不任罗绮，顾听乐悬行复止。
qìng xiāo zhēng dí dì xiāng chān, jī yān dàn chuī shēng lǐ yí.
磬箫筝笛递相搀，击恹弹吹声逦迤。
sàn xù liù zòu wèi dòng yī, yáng tái sù yún yōng bù fēi.
散序六奏未动衣，阳台宿云慵不飞。
zhōng xù bāi huō chū rù pāi, qiū zhú gān liè chūn bīng chè.
中序擘騞初入拍，秋竹竿裂春冰坼。
piāo rán zhuǎn xuán huí xuě qīng, yān rán zòng sòng yóu lóng jīng.
飘然转旋回雪轻，嫣然纵送游龙惊。
xiǎo chuí shǒu hòu liǔ wú lì, xié yè jū shí yún yù shēng.
小垂手后柳无力，斜曳裾时云欲生。
yǐn é liǎn lüè bù shèng tài, fēng xiù dī áng rú yǒu qíng.
螾蛾敛略不胜态，风袖低昂如有情。
shàng yuán diǎn huán zhāo è lǜ, wáng mǔ huī mèi bié fēi qióng.
上元点鬟招萼绿，王母挥袂别飞琼。
fán yīn jí jié shí èr biàn, tiào zhū hàn yù hé kēng zhēng!
繁音急节十二遍，跳珠撼玉何铿铮！
xiáng luán wǔ liǎo què shōu chì, lì hè qū zhōng zhǎng yǐn shēng.
翔鸾舞了却收翅，唳鹤曲终长引声。
dāng shí zhà jiàn jīng xīn mù, níng shì dì tīng shū wèi zú.
当时乍见惊心目，凝视谛听殊未足。
yī luò rén jiān bā jiǔ nián, ěr lěng bù céng wén cǐ qū.
一落人间八九年，耳冷不曾闻此曲。
pén chéng dàn tīng shān xiāo yǔ, bā xiá wéi wén dù juān kū.
湓城但听山魈语，巴峡唯闻杜鹃哭。
yí lǐng qián táng dì èr nián, shǐ yǒu xīn qíng wèn sī zhú.
移领钱塘第二年，始有心情问丝竹。
líng lóng kōng hóu xiè hǎo zhēng, chén chǒng bì lì shěn píng shēng.
玲珑箜篌谢好筝，陈宠觱栗沈平笙。
qīng xián cuì guǎn xiān qiàn shǒu, jiào dé ní cháng yī qǔ chéng.
清弦脆管纤纤手，教得霓裳一曲成。
xū bái tíng qián hú shuǐ pàn, qián hòu qí yīng sān dù àn.
虚白亭前湖水畔，前后祇应三度按。
biàn chú shù zǐ pāo què lái, wén dào rú jīn gè xīng sàn.
便除庶子抛却来，闻道如今各星散。
jīn nián wǔ yuè zhì sū zhōu, cháo zhōng mù jiǎo cuī bái tóu.
今年五月至苏州，朝钟暮角催白头。
tān kàn àn dú cháng qīn yè, bù tīng shēng gē zhí dào qiū.
贪看案牍常侵夜，不听笙歌直到秋。
qiū lái wú shì duō xián mèn, hū yì ní cháng wú chǔ wèn.
秋来无事多闲闷，忽忆霓裳无处问。
wén jūn bù nèi duō lè tú, wèn yǒu ní cháng wǔ zhě wú?
闻君部内多乐徒，问有霓裳舞者无？
dá yún qī xiàn shí wàn hù, wú rén zhī yǒu ní cháng wǔ.
答云七县十万户，无人知有霓裳舞。
wéi jì cháng gē yǔ wǒ lái, tí zuò ní cháng yǔ yī pǔ.
唯寄长歌与我来，题作霓裳羽衣谱。
sì fú huā jiān bì jiān hóng, ní cháng shí lù zài qí zhōng.
四幅花笺碧间红，霓裳实录在其中。
qiān zī wàn zhuàng fēn míng jiàn, qià yǔ zhāo yáng wǔ zhě tóng.
千姿万状分明见，恰与昭阳舞者同。
yǎn qián fǎng fú dǔ xíng zhì, xī rì jīn zhāo xiǎng rú yī.
眼前仿佛覩形质，昔日今朝想如一。
yí cóng hún mèng hū zhào lái, shì zhe dān qīng tú xiě chū.
疑从魂梦呼召来，似著丹青图写出。
wǒ ài ní cháng jūn hé zhī, fā yú gē yǒng xíng yú shī.
我爱霓裳君合知，发于歌咏形于诗。
jūn bú jiàn wǒ gē yún" jīng pò ní cháng yǔ yī qū",
君不见我歌云“惊破霓裳羽衣曲”，
yòu bú jiàn wǒ shī yún" qū ài ní cháng wèi pāi shí".
又不见我诗云“曲爱霓裳未拍时”。
yóu lái néng shì jiē yǒu zhǔ, yáng shì chuàng shēng jūn zào pǔ.
由来能事皆有主，杨氏创声君造谱。
jūn yán cǐ wǔ nán de rén, xū shì qīng chéng kě lián nǚ.
君言此舞难得人，须是倾城可怜女。
wú yāo xiǎo yù fēi zuò yān, yuè yàn xī shī huà wéi tǔ.
吴妖小玉飞作烟，越艳西施化为土。
jiāo huā qiǎo xiào jiǔ jì liáo, wá guǎn zhù luó kōng chù suǒ.
娇花巧笑久寂寥，娃馆苎萝空处所。
rú jūn suǒ yán chéng yǒu shì, jūn shì cóng róng tīng wǒ yǔ.
如君所言诚有是，君试从容听我语。
ruò qiú guó sè shǐ fān chuán, dàn kǒng rén jiān fèi cǐ wǔ.
若求国色始翻传，但恐人间废此舞。
yán chī yōu liè níng xiāng yuǎn, dà dū zhī zài rén tái jǔ.
妍媸优劣宁相远，大都只在人抬举。
lǐ juān zhāng tài jūn mò xián, yì nǐ suí yí qiě jiào qǔ.
李娟张态君莫嫌，亦拟随宜且教取。