棘针生狞义路闲，野泉相吊声潺潺。
哀哉异教溺颓俗，淳源一去何时还。
刘叉，唐代诗人。生卒年、字号、籍贯等均不详。活动在元和年代。他以“任气”著称，喜评论时人。韩愈善接天下士，他慕名前往，赋《冰柱》、《雪车》二诗，名出卢仝、孟郊二人之上。后因不满韩愈为谀墓之文，攫取其为墓铭所得之金而去，归齐鲁，不知所终。
《野哭》是唐代诗人刘叉创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
野哭 (Wild Weeping)
棘针生狞义路闲，
野泉相吊声潺潺。
哀哉异教溺颓俗，
淳源一去何时还。
译文：
荒野上悲哭的声音，
荆棘和针刺随意生长，道路空荡。
野泉的声音相互悼念，潺潺流淌。
哀哉，异教流行，人们沉迷于颓废的习俗。
纯朴的源头已去，何时能重新回到过去？
诗意和赏析：
《野哭》表达了诗人对当时社会风气和道德沦丧的忧虑和痛心之情。诗中的荒野、棘针、道路空荡等形象，象征着社会的荒芜和道德的颓废。野泉的相互悼念之声，表明了大自然对于人类行为的反思和警示。
诗人以深沉的悲叹，表达了对异教和腐化风气的不满和痛惜。异教的兴起让人们迷失了纯朴的本源，忘记了道德和价值观的重要性。诗人在呼唤着淳朴的源头何时能够重新回归，希望社会能够返璞归真，回到道德和美德的根基。
《野哭》通过对社会现象的描绘和对传统价值的思考，表达了诗人对于乱世和道德沦丧的痛心和呼唤。诗中的悲凉和忧伤情绪，以及对淳朴与纯真的向往，都体现了诗人对于社会风气的担忧和对人性回归的期望。这首诗词通过简洁而有力的语言，传达了深刻的思想和情感，展示了刘叉作为唐代诗人的才华与洞察力。
yě kū
野哭
jí zhēn shēng níng yì lù xián, yě quán xiāng diào shēng chán chán.
棘针生狞义路闲，野泉相吊声潺潺。
āi zāi yì jiào nì tuí sú, chún yuán yī qù hé shí hái.
哀哉异教溺颓俗，淳源一去何时还。