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乙已题制参萧应父袭芳亭 宋代 李曾伯

细揽群英入此亭,重开八叶付公门。
无穷真意侵书架,不断清香对酒樽。
由实又花花又实,看孙生子子生孙。
主人不用平泉誓,自有根源六艺存。

《乙已题制参萧应父袭芳亭》作者 李曾伯

李曾伯(1198~1265至1275间) 南宋词人。字长孺,号可斋。原籍覃怀(今河南沁阳附近)。南渡后寓居嘉兴(今属浙江)。

《乙已题制参萧应父袭芳亭》的译文

《乙已题制参萧应父袭芳亭》是宋代李曾伯创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
仔细欣赏名贵的人物画像,进入这座亭子,
重现了当年送给公子的八本书籍。
无尽的真意弥漫在书架上,
不断的清香飘荡在酒杯边。
实用又华美,花朵盛开又实实在在,
看着孙子又看着孙子的儿子。
主人不需要发誓来保护这座平泉,
六艺之根源自有永存。

诗意和赏析:
这首诗描绘了乙已参观萧应父的芳亭,展现了其中的景物和意境。亭子里摆放着名贵的人物画像,细致入微地描绘了群英的形象。亭子内还陈列着八本书籍,这些书籍是当年送给主人的礼物。诗人感叹书籍中蕴含的无穷真意,它们如同一股清香,不断弥漫在书架上,与酒杯相映成趣。

诗词中提到的芳亭实用又华美,形容了亭子的特点。花朵盛开的景象与实用的功能完美结合,展现出亭子的美观与实用性。诗人还观察到孙子与孙子的儿子,表达了时光的流转和家族的延续。

最后两句表达了主人不需要发誓来保护这座平泉,指出六艺之根源自有永存。这里的平泉可能指代诗人所在的地方,而六艺则是古代中国儒家教育中的基本学科,包括礼、乐、射、御、书、数。诗人认为这些学问的根基不需要发誓来保护,因为它们的存在是自然而然的,代代传承,永不消逝。

总体而言,这首诗以具体而细致的描写展示了亭子的景物和书籍,通过对物象的描绘,传达了作者对名贵文物和传统文化的敬重,以及对家族与传统价值的思考。诗人以平和的语调表达了对传统文化的珍视,并对其永恒的价值表示了乐观的信念。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

《乙已题制参萧应父袭芳亭》的拼音

yǐ yǐ tí zhì cān xiāo yīng fù xí fāng tíng
乙已题制参萧应父袭芳亭

xì lǎn qún yīng rù cǐ tíng, chóng kāi bā yè fù gōng mén.
细揽群英入此亭,重开八叶付公门。
wú qióng zhēn yì qīn shū jià, bù duàn qīng xiāng duì jiǔ zūn.
无穷真意侵书架,不断清香对酒樽。
yóu shí yòu huā huā yòu shí, kàn sūn shēng zǐ zi shēng sūn.
由实又花花又实,看孙生子子生孙。
zhǔ rén bù yòng píng quán shì, zì yǒu gēn yuán liù yì cún.
主人不用平泉誓,自有根源六艺存。


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