仙人苗化为鱼，身虽纤细味丰腴。
土人涉溪如採荇，以布为网犹恐疏。
不比吴王耽嗜脍，松江千古留腥滓。
好似春茶-与旗，俯视银条不足数。
人生所乐在家乡，何必定食河之鲂。
琴高仙游不可蹑，自向崑崙朝玉皇。
玉皇一笑倚天末，乞与五湖任囊括。
扁舟烟雨归去来，卧听鱼槎声濊濊。
吴潜（1195—1262） 字毅夫，号履斋，宣州宁国（今属安徽）人。宁宗嘉定十年（1217）举进士第一，授承事郎，迁江东安抚留守。理宗淳祐十一年（1251）为参知政事，拜右丞相兼枢密使，封崇国公。次年罢相，开庆元年（1259）元兵南侵攻鄂州，被任为左丞相，封庆国公，后改许国公。被贾似道等人排挤，罢相，谪建昌军，徙潮州、循州。与姜夔、吴文英等交往，但词风却更近于辛弃疾。其词多抒发济时忧国的抱负与报国无门的悲愤。格调沉郁，感慨特深。著有《履斋遗集》，词集有《履斋诗余》。
《和人赋琴高鱼》是宋代吴潜创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
仙人苗化为鱼，
身虽纤细味丰腴。
土人涉溪如採荇，
以布为网犹恐疏。
不比吴王耽嗜脍，
松江千古留腥滓。
好似春茶-与旗，
俯视银条不足数。
人生所乐在家乡，
何必定食河之鲂。
琴高仙游不可蹑，
自向崑崙朝玉皇。
玉皇一笑倚天末，
乞与五湖任囊括。
扁舟烟雨归去来，
卧听鱼槎声濊濊。
诗意和赏析：
这首诗词以琴高鱼的形象，表达了吴潜对乡土之美和人生追求的思考。
诗的开篇，仙人苗化为鱼，形容鱼的身姿虽然纤细，却味道鲜美。接着描绘了土人涉溪采荇，用布作网，生怕捕捞不到鱼，展现了对生活的勤劳和谨慎。与吴王纵情享受美食的态度形成了对比，松江的历史中却留下了河水中的残渣。这里通过食物的象征意义，暗示了对物质享受的不同态度。
下一段描述了春天的茶芽、-旗和银条，春茶形如-旗，银条众多，从俯视的角度看，数不清楚。这里通过春茶和银条的形象，表达了对家乡的喜爱和对美好生活的向往。
接下来，诗人提出了一个问题：人生的乐趣在于家乡，为什么非要追求河中的鲂鱼呢？这里通过家乡和河之鲂的对比，表达了对安稳生活和追求名利的不同选择。
最后两句诗描述了琴高仙游，表示琴高飞升仙界，不可追随。而琴高朝拜玉皇，倚天在玉皇那里一笑，乞求让五湖都装进囊中。这里表达了对仙境和神仙的向往，同时抒发了对自由和追求的渴望。
整首诗以琴高鱼为象征，通过对乡土之美、家乡情怀和追求理想的思考，表达了作者对生活的独特观察和思索，展示了吴潜细腻的情感和对人生意义的思考。
hé rén fù qín gāo yú
和人赋琴高鱼
xiān rén yào miáo huà wéi yú, shēn suī xiān xì wèi fēng yú.
仙人苗化为鱼，身虽纤细味丰腴。
tǔ rén shè xī rú cǎi xìng, yǐ bù wèi wǎng yóu kǒng shū.
土人涉溪如採荇，以布为网犹恐疏。
bù bǐ wú wáng dān shì kuài, sōng jiāng qiān gǔ liú xīng zǐ.
不比吴王耽嗜脍，松江千古留腥滓。
hǎo sì chūn chá qiāng yǔ qí, fǔ shì yín tiáo bù zú shù.
好似春茶-与旗，俯视银条不足数。
rén shēng suǒ lè zài jiā xiāng, hé bì dìng shí hé zhī fáng.
人生所乐在家乡，何必定食河之鲂。
qín gāo xiān yóu bù kě niè, zì xiàng kūn lún cháo yù huáng.
琴高仙游不可蹑，自向崑崙朝玉皇。
yù huáng yī xiào yǐ tiān mò, qǐ yǔ wǔ hú rèn náng kuò.
玉皇一笑倚天末，乞与五湖任囊括。
piān zhōu yān yǔ guī qù lái, wò tīng yú chá shēng huì huì.
扁舟烟雨归去来，卧听鱼槎声濊濊。