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圣政更新诏书正告讦之罪因得小诗十首 宋代 韩元吉

刺字几漫冠欲尘,向来浮薄自纷纷。
尔曹-次多周孔,忍作铜山破贼文。

《圣政更新诏书正告讦之罪因得小诗十首》作者 韩元吉

韩元吉(1118~1187),南宋词人。字无咎,号南涧。汉族,开封雍邱(今河南开封市)人,一作许昌(今属河南)人。韩元吉词多抒发山林情趣,如〔柳梢青〕云淡秋云、〔贺新郎〕病起情怀恶等。著有《涧泉集》、《涧泉日记》、《南涧甲乙稿》、《南涧诗余》。存词80余首。

《圣政更新诏书正告讦之罪因得小诗十首》的译文

《圣政更新诏书正告讦之罪因得小诗十首》是宋代韩元吉所作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

圣政更新诏书正告讦之罪因得小诗十首

刺字几漫冠欲尘,
向来浮薄自纷纷。
尔曹-次多周孔,
忍作铜山破贼文。

中文译文:

挑战字又几人居首,
长久以来轻浮不断流。
你们的-怀中饱含儒家智慧,
忍受写作的铜山被贼文所破。

诗意和赏析:

这首诗词主要针对当时社会上的文字批评家进行讽刺和批评。诗人以儒家经典中的圣贤周孔为背景,表达了对于那些以文字之权势为傲、随意诬蔑他人的人的不满和批判。

首先,诗中提到"刺字几漫冠欲尘",指的是那些以文字批评为职业、居于社会上层的人。他们滥用文字的权力,随意中伤他人,自以为是地行使着批评的权威。然而,这些文字批评家却常常被浮薄之氛围所困扰,陷入了虚妄和虚荣的循环之中。

其次,诗中提到"尔曹-次多周孔",指的是那些有智慧和学问的人。这些人忍受着那些文字批评家的攻击,但他们的-怀却充满了儒家经典所蕴含的智慧和道德准则。他们的学识和智慧使得他们能够忍受这些攻击,不为所动。

最后,诗中提到"忍作铜山破贼文",表达了诗人对那些贬低他人的文字攻击的反感和不屑。诗人认为这些攻击只会使得文字批评家自取灭亡,他们的攻击不过是对自己的声誉和道德的破坏。

整首诗词通过对社会现象的讽刺和批评,展现了诗人对于文字批评家滥用权力和伤害他人的不满。诗人以儒家智慧作为对抗的力量,表达了对于道德和智慧的坚守。这首诗词呼吁人们要以儒家经典中的智慧和道德准则来引导自己的行为,而不是随意地中伤他人。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

《圣政更新诏书正告讦之罪因得小诗十首》的拼音

shèng zhèng gēng xīn zhào shū zhèng gào jié zhī zuì yīn dé xiǎo shī shí shǒu
圣政更新诏书正告讦之罪因得小诗十首

cì zì jǐ màn guān yù chén, xiàng lái fú báo zì fēn fēn.
刺字几漫冠欲尘,向来浮薄自纷纷。
ěr cáo xiōng cì duō zhōu kǒng, rěn zuò tóng shān pò zéi wén.
尔曹-次多周孔,忍作铜山破贼文。


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