未有大挠书，先有伏羲易。
古人尚卜筮，今人信命术。
八卦与五行，皆自河图出。
易中元有命，道一万事毕。
卦义六十四，萧君得其一。
江湖旅琐琐，谈命以巽入。
人情爱委曲，喉舌嫌棘棘。
言言依忠孝，君平意未失。
我生独骯脏，动取无妄疾。
是有命流行，谁陨复谁诎。
安能从儿女，朝夕谈昵昵。
若卦有人买，不妨君卖直。
文天祥（1236.6.6－1283.1.9），字履善，又字宋瑞，自号文山，浮休道人。汉族，吉州庐陵（今江西吉安县）人，南宋末大臣，文学家，民族英雄。宝祐四年（1256年）进士，官到右丞相兼枢密史。被派往元军的军营中谈判，被扣留。后脱险经高邮嵇庄到泰县塘湾，由南通南归，坚持抗元。祥光元年（1278年）兵败被张弘范俘虏，在狱中坚持斗争三年多，后在柴市从容就义。著有《过零丁洋》、《文山诗集》、《指南录》、《指南后录》、《正气歌》等作品。
《赠萧巽斋》是宋代文天祥创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
未有大挠书，先有伏羲易。
古人尚卜筮，今人信命术。
八卦与五行，皆自河图出。
易中元有命，道一万事毕。
卦义六十四，萧君得其一。
江湖旅琐琐，谈命以巽入。
人情爱委曲，喉舌嫌棘棘。
言言依忠孝，君平意未失。
我生独骯脏，动取无妄疾。
是有命流行，谁陨复谁诎。
安能从儿女，朝夕谈昵昵。
若卦有人买，不妨君卖直。
诗意：
这首诗词表达了作者对命运和命理的思考。他提到了古代的卜筮和现代的命理学，将八卦和五行与河图联系起来，认为易经中有命运的指引，道理适用于万事万物。诗中提到了六十四卦，而萧君得到其中的一卦，暗示他对命理学有所研究。作者还描述了江湖中琐碎的旅途，人们常常谈论命运，但言谈之间充满了曲折和嫌隙。然而，作者认为言谈中应该坚持忠孝之道，君子应该保持平和的心态。作者自称生活简朴，不追求虚荣，认为命运是不可避免的，无论是谁，都无法逃避。最后，作者提到不应该过于沉迷于家庭琐事，而应该保持清醒的头脑。如果有人愿意购买卦象，作者建议萧君直接出售。
赏析：
这首诗词以简洁明了的语言表达了作者对命运和命理的思考。通过对古代卜筮和现代命理学的对比，作者展示了对命运的认识和思考的深度。诗中运用了易经的概念，将命运与八卦、五行相联系，强调了宇宙间的一切事物都遵循一定的规律。作者通过描述江湖中琐碎的旅途和人们对命运的讨论，揭示了人情世故中的曲折和嫌隙。然而，作者认为在言谈中应该坚持忠孝之道，保持平和的心态。最后，作者提醒人们不要过于沉迷于家庭琐事，而应该保持清醒的头脑。整首诗词以简洁的语言表达了作者对命运和命理的思考，展示了他对人生的深刻洞察和对道德的坚持。
zèng xiāo xùn zhāi
赠萧巽斋
wèi yǒu dà náo shū, xiān yǒu fú xī yì.
未有大挠书，先有伏羲易。
gǔ rén shàng bǔ shì, jīn rén xìn mìng shù.
古人尚卜筮，今人信命术。
bā guà yǔ wǔ xíng, jiē zì hé tú chū.
八卦与五行，皆自河图出。
yì zhōng yuán yǒu mìng, dào yī wàn shì bì.
易中元有命，道一万事毕。
guà yì liù shí sì, xiāo jūn dé qí yī.
卦义六十四，萧君得其一。
jiāng hú lǚ suǒ suǒ, tán mìng yǐ xùn rù.
江湖旅琐琐，谈命以巽入。
rén qíng ài wěi qū, hóu shé xián jí jí.
人情爱委曲，喉舌嫌棘棘。
yán yán yī zhōng xiào, jūn píng yì wèi shī.
言言依忠孝，君平意未失。
wǒ shēng dú āng zàng, dòng qǔ wú wàng jí.
我生独骯脏，动取无妄疾。
shì yǒu mìng liú xíng, shuí yǔn fù shuí qū.
是有命流行，谁陨复谁诎。
ān néng cóng ér nǚ, zhāo xī tán nì nì.
安能从儿女，朝夕谈昵昵。
ruò guà yǒu rén mǎi, bù fáng jūn mài zhí.
若卦有人买，不妨君卖直。