百工皆圣作，惟医有书传。
绪余起人死，妙处实通天。
邹子本淮海，弱龄加讨研。
岐扁逢卷中，遂知百病先。
往岁游京室，公侯纷荐延。
国工不敢妒，遣儿求执鞭。
晚弃本州役，青衫鬓萧然。
临衢开大肆，旁午送金钱。
嗣子颇不凡，文场早周旋。
行期拾青紫，善积神所怜。
秦观（1049-1100）字太虚，又字少游，别号邗沟居士，世称淮海先生。汉族，北宋高邮（今江苏）人，官至太学博士，国史馆编修。秦观一 生坎坷，所写诗词，高古沉重，寄托身世，感人至深。苏轼过扬州，亲自看望秦观，正巧孙觉、王巩亦在高邮，乃相约游东岳庙，载酒论文，吟诗作赋，一时传为佳话。秦观生前行踪所至之处，多有遗迹。如浙江杭州的秦少游祠，丽水的秦少游塑像、淮海先生祠、莺花亭；青田的秦学士祠；湖南郴州三绝碑；广西横县的海棠亭、醉乡亭、淮海堂、淮海书院等。秦观墓在无锡惠山之北粲山上，墓碑上书“秦龙图墓”几个大字。有秦家村、秦家大院以及省级文物保护单位古文游台。
诗词：《赠医者邹放》
百工皆圣作，惟医有书传。
绪余起人死，妙处实通天。
邹子本淮海，弱龄加讨研。
岐扁逢卷中，遂知百病先。
往岁游京室，公侯纷荐延。
国工不敢妒，遣儿求执鞭。
晚弃本州役，青衫鬓萧然。
临衢开大肆，旁午送金钱。
嗣子颇不凡，文场早周旋。
行期拾青紫，善积神所怜。
中文译文：
赠给医者邹放
各种手艺都可以被尊为圣人所作，只有医者能够传承知识。
在人们的衰老中，挽救生命，他的妙处实在超越了尘世。
邹子原来是淮海人，年幼时就开始探讨研究。
读到《黄帝内经》中的经卷，从而懂得了各种疾病的先兆。
过去的岁月里，他游历京城，公侯纷纷邀请他延留。
国家的工匠们都不敢嫉妒，派自己的儿子请求拜在他门下学习。
晚年放弃了在本地的官职，身着青衫，鬓发凋零。
在街道上开设大型诊所，午时前后送去金钱的馈赠。
他的儿子也颇有才华，在文场上早早崭露头角。
行程中收集到了许多名望和财富，善行积德，得到神明的眷顾。
诗意和赏析：
这首诗是宋代秦观所作，赞颂了一位医者邹放。诗中以简洁明快的语言，展现了邹放医术高明、深受推崇的形象。
诗的开头表达了医者的特殊地位，将医者与其他手艺人相提并论，强调了医者传承医学知识的重要性。接着描述了邹放医术高超，能够在危急时刻挽救生命，其妙处超越尘世。
诗中通过描述邹放的背景和经历，展现了他对医学的执着追求。他年幼时就开始研究医术，后来读到了《黄帝内经》等经典著作，从中领悟了百病的先兆，显示了他的博学和智慧。
诗中还描绘了邹放的社会地位和声望。他游历京城，受到公侯的邀请和推崇，而其他工匠也不嫉妒他的地位，反而派自己的子弟向他学习医术。这展现了邹放在医学界的崇高地位和广泛的影响力。
诗的结尾描述了邹放晚年的情景，他放弃了官职，选择在街道上开办诊所，为人诊治疾病。他收到了许多人的馈赠，这体现了他医术高明、深受人们敬重的形象。
整首诗以赞美医者邹放为主题，通过描绘他的医术才华、学识渊博、社会地位和慷慨助人的品质，展现了他作为一位医者的崇高形象。诗中表达了对医者的敬意和赞美，强调了医学的重要性和医者对人类健康的贡献。
赠医者邹放这首诗以简练而深刻的语言，描绘了一位医者的崇高形象，旨在传递对医学和医者的敬意和赞美，同时也提醒人们医者的重要作用和医学知识的珍贵。
zèng yī zhě zōu fàng
赠医者邹放
bǎi gōng jiē shèng zuò, wéi yī yǒu shū chuán.
百工皆圣作，惟医有书传。
xù yú qǐ rén sǐ, miào chù shí tōng tiān.
绪余起人死，妙处实通天。
zōu zi běn huái hǎi, ruò líng jiā tǎo yán.
邹子本淮海，弱龄加讨研。
qí biǎn féng juǎn zhōng, suì zhī bǎi bìng xiān.
岐扁逢卷中，遂知百病先。
wǎng suì yóu jīng shì, gōng hóu fēn jiàn yán.
往岁游京室，公侯纷荐延。
guó gōng bù gǎn dù, qiǎn ér qiú zhí biān.
国工不敢妒，遣儿求执鞭。
wǎn qì běn zhōu yì, qīng shān bìn xiāo rán.
晚弃本州役，青衫鬓萧然。
lín qú kāi dà sì, páng wǔ sòng jīn qián.
临衢开大肆，旁午送金钱。
sì zǐ pō bù fán, wén chǎng zǎo zhōu xuán.
嗣子颇不凡，文场早周旋。
xíng qī shí qīng zǐ, shàn jī shén suǒ lián.
行期拾青紫，善积神所怜。