壮哉非罴亦非貙，日光夹镜当坐隅。
横行妥尾不畏逐，顾盼欲去仍踌躇。
卒然我见心为动，熟视稍稍摩其须。
固知画者巧为此，此物安肯来庭除。
想当盘礡欲画时，睥睨众史如庸奴。
神闲意定始一扫，功与造化论锱铢。
悲风飒飒吹黄芦，上有寒雀惊相呼。
槎牙死树鸣老乌，向之俛噣如哺鶵。
山墙野壁黄昏後，冯妇遥看亦下车。
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，谥文，封荆国公。世人又称王荆公。汉族，北宋抚州临川人（今江西省抚州市临川区邓家巷人），中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石：“翰林风月三千首，吏部文章二百年。老去自怜心尚在，后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅，词虽不多，但亦擅长，且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”
诗词《虎图》的中文译文如下：
壮哉非罴亦非貙，
日光夹镜当坐隅。
横行妥尾不畏逐，
顾盼欲去仍踌躇。
卒然我见心为动，
熟视稍稍摩其须。
固知画者巧为此，
此物安肯来庭除。
想当盘礡欲画时，
睥睨众史如庸奴。
神闲意定始一扫，
功与造化论锱铢。
悲风飒飒吹黄芦，
上有寒雀惊相呼。
槎牙死树鸣老乌，
向之俛噣如哺鶵。
山墙野壁黄昏后，
冯妇遥看亦下车。
这首诗词描绘了一幅虎图，并表达了作者对画虎的艰难和迷惑之情。以下是对诗意和赏析的解读：
诗中首先描述了这幅虎图的形象，称其既不是罴（一种猛兽），也不是貙（一种虚构的神兽），而是被日光照亮的镜子里的虎，镜子置于角落。这表现了画虎者的技巧和创造力。
接着描绘了虎图的形态，它横行时尾巴拖得妥帖，毫不畏惧追逐，但在顾盼之间，欲离去却又犹豫不决。
接下来，诗人突然发现自己的心为之动荡，细细观察虎图的细节，轻轻摩挲着虎的胡须。他深知画者的巧妙之处，这样的虎怎么可能被带进庭院之中。
继而，诗人想象自己画虎的情景，目光凝视着其他画家的作品，如同平庸的奴才。然而，当他心境平静时，一切功利与造化的论点都变得微不足道。
最后两句描述了黄昏时风吹过的凄凉景象，寒雀惊叫相互呼应。槎牙（虎牙）和死树发出老乌鸦的叫声，它们低头向虎图虔诚敬仰。山墙上、野壁间的景色在黄昏后变得模糊，远处的冯妇也下车远望。
整个诗词通过描绘虎图的形象和诗人的情感，表达了对画者技艺的赞叹和对艺术创作的思考，以及对自然界的感慨和景物的描绘，展示了王安石深厚的艺术造诣和对自然的敏锐观察。
hǔ tú
虎图
zhuàng zāi fēi pí yì fēi chū, rì guāng jiā jìng dāng zuò yú.
壮哉非罴亦非貙，日光夹镜当坐隅。
héng xíng tuǒ wěi bù wèi zhú, gù pàn yù qù réng chóu chú.
横行妥尾不畏逐，顾盼欲去仍踌躇。
zú rán wǒ jiàn xīn wèi dòng, shú shì shāo shāo mó qí xū.
卒然我见心为动，熟视稍稍摩其须。
gù zhī huà zhě qiǎo wèi cǐ, cǐ wù ān kěn lái tíng chú.
固知画者巧为此，此物安肯来庭除。
xiǎng dāng pán bó yù huà shí, pì nì zhòng shǐ rú yōng nú.
想当盘礡欲画时，睥睨众史如庸奴。
shén xián yì dìng shǐ yī sǎo, gōng yǔ zào huà lùn zī zhū.
神闲意定始一扫，功与造化论锱铢。
bēi fēng sà sà chuī huáng lú, shàng yǒu hán què jīng xiāng hū.
悲风飒飒吹黄芦，上有寒雀惊相呼。
chá yá sǐ shù míng lǎo wū, xiàng zhī fǔ zhòu rú bǔ chú.
槎牙死树鸣老乌，向之俛噣如哺鶵。
shān qiáng yě bì huáng hūn hòu, féng fù yáo kàn yì xià chē.
山墙野壁黄昏後，冯妇遥看亦下车。