健讼翻成产祸胎，带刀却是-身媒。
争先好胜灾偏速，退步饶人福自来。
真德秀字景元，后更为希元，福建浦城（今浦城县晋阳镇人）本姓慎，因避孝宗讳改姓真。生于宋孝宗淳熙五年（1178年），卒于未理宗端平二年（1235年）。真德秀是南宋后期与魏了翁齐名的一位著名理学家，也是继朱熹之后的理学正宗传人，他同魏了翁二人在确立理学正统地位的过程中发挥了重大作用。
《长沙劝耕》是宋代真德秀创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
健讼翻成产祸胎，
带刀却是-身媒。
争先好胜灾偏速，
退步饶人福自来。
诗意：
这首诗词表达了一种劝告和警示的情感。诗人通过描述人们追逐名利和好胜心理所引发的争斗和矛盾，告诫人们要懂得适度、宽容和退让，以避免陷入无谓的冲突和祸患。
赏析：
诗的第一句“健讼翻成产祸胎”，意味着争讼和争斗会导致祸患的产生。人们争论不休，争斗不止，最终只会给自己带来灾祸。第二句“带刀却是-身媒”，强调了争斗的双输性质。虽然持刀争斗可以伤害对方，但也会伤害自己，带来更大的危害。
接着，诗人提到“争先好胜灾偏速”，指出过于追求名利和竞争胜利只会带来灾难的加速。人们为了争先好胜，不顾后果地加速争斗，最终导致灾难的发生。最后一句“退步饶人福自来”，则表达了退让和宽容的重要性。当人们退一步、宽容对方时，才能获得幸福和福祉。
整首诗词通过对人们争斗和竞争的负面效果的揭示，呼吁人们要懂得宽容、退让和避免无谓的冲突。只有在和平、合作和宽容的氛围中，人们才能获得真正的福祉。这首诗词以简洁而含蓄的语言表达了深刻的哲理和教诲，具有一定的警示意义。
cháng shā quàn gēng
长沙劝耕
jiàn sòng fān chéng chǎn huò tāi, dài dāo què shì shā shēn méi.
健讼翻成产祸胎，带刀却是-身媒。
zhēng xiān hào shèng zāi piān sù, tuì bù ráo rén fú zì lái.
争先好胜灾偏速，退步饶人福自来。