达磨不来东土，二祖不往西天。
老卢不识五祖，谁云夜半衣传。
诗词：《偈二十七首》
朝代：宋代
作者：释守净
达磨不来东土，
二祖不往西天。
老卢不识五祖，
谁云夜半衣传。
中文译文：
达摩不来到东土，
二祖不往西天。
老卢不认识五祖，
谁说夜半传衣。
诗意和赏析：
这首诗词是由宋代的佛教僧人释守净创作的，以简洁的语言表达了一种宗教和哲理的思考。诗中引用了佛教中的一些名词和概念，需要一定的背景知识才能理解其中的深意。
诗的开头是对达摩（又称达磨）的提及，达摩是佛教禅宗的创立者，传说中他来到中国将禅宗传播开来。这句话表达了达摩并未来到东土（指中国）的意思，暗示禅宗并非外来的宗教。
接着提到二祖，指的是禅宗的第二代祖师慧能。诗中说他不往西天，意味着他没有追随佛陀而去，而是在中国继续传承和发展禅宗。这里再次强调禅宗的本土化特点。
接下来是提到老卢不识五祖，指的是唐代禅宗五祖弘忍。老卢是指卢舍那（音译为卢）大师，他是禅宗的早期传人，但他并未认识五祖弘忍，暗示了禅宗传承中的断裂和误解。
最后一句诗谈到夜半传衣，意味着禅宗的传承不依赖于文字和表面的仪式，而是通过心传心的默契和直接体验来进行。这是强调禅宗的核心思想，即觉悟的体验是无法用言语和文字完全表达的。
整首诗通过简洁的语言，表达了佛教禅宗在中国的发展历程中的一些重要特点和思想观念。它强调了禅宗的本土化和直接体验的重要性，批判了仪式主义和空洞的教条主义。这首诗词的赏析需要对佛教禅宗及其发展有一定的了解，能够理解其中的隐含意义和深层思考。
jì èr shí qī shǒu
偈二十七首
dá mó bù lái dōng tǔ, èr zǔ bù wǎng xī tiān.
达磨不来东土，二祖不往西天。
lǎo lú bù shí wǔ zǔ, shuí yún yè bàn yī chuán.
老卢不识五祖，谁云夜半衣传。