稼翁居士，有几多抱负，几多声价。
玉立绣衣霄汉表，曾览八州风化。
进退行藏，此时正要，一著高天下。
黄埃扑面，不成也控羸马。
人道云出无心，才离山后，岂是无心者。
自古达官酣富贵，往往遭人描画。
只有青门，种瓜闲客，千载传佳话。
稼翁一笑，吾今亦爱吾稼。
蒋捷（生卒年不详），字胜欲，号竹山，宋末元初阳羡（今江苏宜兴）人。先世为宜兴巨族，咸淳十年（1274）进士。南宋亡，深怀亡国之痛，隐居不仕，人称“竹山先生”、“樱桃进士”，其气节为时人所重。长于词，与周密、王沂孙、张炎并称“宋末四大家”。其词多抒发故国之思、山河之恸 、风格多样，而以悲凉清俊、萧寥疏爽为主。尤以造语奇巧之作，在宋季词坛上独标一格，有《竹山词》1卷，收入毛晋《宋六十名家词》本、《疆村丛书》本；又《竹山词》2卷，收入涉园景宋元明词续刊本。
《念奴娇（寿薛稼堂）》是宋代诗人蒋捷所作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
稼翁居士，有几多抱负，几多声价。
玉立绣衣霄汉表，曾览八州风化。
进退行藏，此时正要，一著高天下。
黄埃扑面，不成也控羸马。
人道云出无心，才离山后，岂是无心者。
自古达官酣富贵，往往遭人描画。
只有青门，种瓜闲客，千载传佳话。
稼翁一笑，吾今亦爱吾稼。
诗意：
这首诗词以描述稼翁居士的形象和境遇为主题。稼翁居士是一个有抱负、有声望的人。他站在高处，身着华丽的绣衣，俯瞰着广阔的天地，曾经游历过八方，领略过各地的风土人情。此时他正处于进退两难、游走藏匿之间，他渴望在这个时刻能够做出一番大事业，为天下作出贡献。然而，尘土飞扬，挡住了他的视线，他无法实现自己的抱负，即使力图控制自己的心马，也无法奔腾而去。
诗中表达了人生的无常和命运的无法预知。有些人出身达官贵人，但往往会遭受他人的嫉妒和描画。只有像稼翁这样平凡的人，种瓜的农夫、悠闲的游客，却能够流传千载的美谈。稼翁微笑着说，如今我也爱着我自己的稼（田地、农活）。
赏析：
《念奴娇（寿薛稼堂）》表达了作者对人生意义和价值的思考。稼翁居士被描绘为一个追求抱负、渴望为天下作出贡献的人。他站在高处，眺望天地，却被黄埃所遮挡，无法实现自己的抱负。这呈现了人生的无常和命运的干扰，反映了作者对于人生意义的思索和对命运不可抗拒性的认识。
诗中通过对达官贵人和平凡人的对比，表达了一种对权利和财富的淡然态度。达官贵人往往会遭受他人的描画和嫉妒，而平凡的人却能够以种瓜闲客的形象传颂千古。这种对平凡生活的赞美与对功名利禄的淡漠，体现了作者对于人生价值观的思考和反思。
整首诗词以稼翁居士的微笑作为结尾，表达了一种豁达、宽容和对自身价值的肯定。尽管无法实现抱负，但作者仍然爱着自己的平凡生活。这种豁达的心态展示了作者对人生命的理解和接纳，以及对于追求内心平静和满足的追求。
总体而言，《念奴娇（寿薛稼堂）》描绘了稼翁居士的形象和境遇，通过对权利和财富的淡漠态度以及对于人生意义和命运的思考，表达了作者对于个人价值、尘世名利和内心平静的思索，展示了一种豁达宽容的心态。这首诗词以简练而凝练的语言，揭示了人生的无常和对命运的认知，引发读者对于人生意义和价值观的思考。
niàn nú jiāo shòu xuē jià táng
念奴娇（寿薛稼堂）
jià wēng jū shì, yǒu jǐ duō bào fù, jǐ duō shēng jià.
稼翁居士，有几多抱负，几多声价。
yù lì xiù yī xiāo hàn biǎo, céng lǎn bā zhōu fēng huà.
玉立绣衣霄汉表，曾览八州风化。
jìn tuì xíng cáng, cǐ shí zhèng yào, yī zhe gāo tiān xià.
进退行藏，此时正要，一著高天下。
huáng āi pū miàn, bù chéng yě kòng léi mǎ.
黄埃扑面，不成也控羸马。
rén dào yún chū wú xīn, cái lí shān hòu, qǐ shì wú xīn zhě.
人道云出无心，才离山后，岂是无心者。
zì gǔ dá guān hān fù guì, wǎng wǎng zāo rén miáo huà.
自古达官酣富贵，往往遭人描画。
zhǐ yǒu qīng mén, zhòng guā xián kè, qiān zǎi chuán jiā huà.
只有青门，种瓜闲客，千载传佳话。
jià wēng yī xiào, wú jīn yì ài wú jià.
稼翁一笑，吾今亦爱吾稼。