造物反乎覆，白首困耆英。
吟风赏月石上，一笑再河清。
一百八盘道路，二十四桥歌舞，身世梦堪惊。
独酌未能醉，已醉蓦然醒。
别与老，惊相见，几回新。
来时燕栖未稳，满耳又蝉声。
闲忆钱塘江上，两点青山欲白，血石起鞭霆。
此事复安在，相对说平生。
刘辰翁（1233.2.4—1297.2.12），字会孟，别号须溪。庐陵灌溪（今江西省吉安市吉安县梅塘乡小灌村）人。南宋末年著名的爱国诗人。 景定三年（1262）登进士第。他一生一生致力于文学创作和文学批评活动，为后人留下了可贵的丰厚文化遗产，遗著由子刘将孙编为《须溪先生全集》，《宋史艺文志》著录为一百卷，已佚。
《水调歌头（和尹存吾）》是宋代刘辰翁所作的一首诗词。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
造物反乎覆，白首困耆英。
吟风赏月石上，一笑再河清。
一百八盘道路，二十四桥歌舞，身世梦堪惊。
独酌未能醉，已醉蓦然醒。
别与老，惊相见，几回新。
来时燕栖未稳，满耳又蝉声。
闲忆钱塘江上，两点青山欲白，血石起鞭霆。
此事复安在，相对说平生。
译文：
造物颠倒，白头困于艰辛之中。
吟风赏月于石上，一笑又变清澈如河水。
一百八盘的道路，二十四座桥上歌舞，生活经历令人惊叹。
独自饮酒，却未能陶醉，却在醉后突然清醒。
与老友离别，惊讶地再次相见，多次的新奇经历。
来时燕子还未安定，耳中又是蝉鸣之声。
闲暇时回忆起钱塘江上的情景，两点青山渐渐变白，冲石激起鞭状的浪花。
这些事情又在哪里，彼此对话述说平生。
诗意和赏析：
这首诗词描绘了作者刘辰翁在晚年时的心境和回忆。诗中表达了对于人生的感慨和思考。
首先，作者提到"造物反乎覆"，意味着天地间的事物似乎颠倒了，可能是指作者感到世事变幻无常，对于人生的本质产生了疑问。"白首困耆英"表明作者年事已高，困于艰辛之中，对于生活的困顿和艰辛有所感叹。
接下来，诗中描绘了作者对美好事物的赏析。"吟风赏月石上，一笑再河清"表达了作者在山石之间吟咏风月的心境，通过欣赏自然景色来舒缓心灵。这里的"河清"意味着内心的宁静和明净。
然后，诗中描绘了作者的人生经历和感慨。"一百八盘道路，二十四桥歌舞，身世梦堪惊"表明作者经历了许多曲折的道路，见识了世间的繁华和变迁，对于人生的奇妙感到惊叹。"独酌未能醉，已醉蓦然醒"则表达了作者对于人生的追求和欲望，但却在追求中突然觉醒，意味着对于一些追求的结果和意义的反思。
最后，诗中展现了作者对往事的回忆和对未来的思考。"闲忆钱塘江上，两点青山欲白，血石起鞭霆"回忆起过去的景色和经历，表达了对于青山、江水的怀念。"血石起鞭霆"形象地描绘了江水冲击石头时激起的浪花，寓意着生活的激烈和变化。最后两句"此事复安在，相对说平生"则表达了作者对于人生经历的思考和总结，提出了一个问题：这些经历和感慨是否仍然存在，让人们在相对的对话中述说着自己的一生。
总体而言，这首诗词通过对于造物之反常和自然景物的赏析，表达了作者对于人生经历的思考和感慨。诗中既有对于世事变幻和困顿的感叹，也有对于美好事物的欣赏和追求的反思，最后展示了对于过去回忆和对于未来的思考。整首诗以简洁而富有意境的语言，表达了作者深邃的心灵和对人生的思索。
shuǐ diào gē tóu hé yǐn cún wú
水调歌头（和尹存吾）
zào wù fǎn hū fù, bái shǒu kùn qí yīng.
造物反乎覆，白首困耆英。
yín fēng shǎng yuè shí shàng, yī xiào zài hé qīng.
吟风赏月石上，一笑再河清。
yī bǎi bā pán dào lù, èr shí sì qiáo gē wǔ, shēn shì mèng kān jīng.
一百八盘道路，二十四桥歌舞，身世梦堪惊。
dú zhuó wèi néng zuì, yǐ zuì mò rán xǐng.
独酌未能醉，已醉蓦然醒。
bié yǔ lǎo, jīng xiāng jiàn, jǐ huí xīn.
别与老，惊相见，几回新。
lái shí yàn qī wèi wěn, mǎn ěr yòu chán shēng.
来时燕栖未稳，满耳又蝉声。
xián yì qián táng jiāng shàng, liǎng diǎn qīng shān yù bái, xuè shí qǐ biān tíng.
闲忆钱塘江上，两点青山欲白，血石起鞭霆。
cǐ shì fù ān zài, xiāng duì shuō píng shēng.
此事复安在，相对说平生。