清净慈门刹尘数，共生如来一妙相。
一一诸相莫不然，是故见者无厌足。
《偈颂一百六十首》是宋代释宗杲所作的一首诗词。这首诗通过简练而深邃的语言，表达了对佛法中“清净慈门”和“共生如来”的颂扬，以及对佛法中的种种境界和现象的赞叹。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析。
《偈颂一百六十首》的中文译文：
清净慈门尘数多，共生如来一妙相。
一一诸相莫不然，见者无厌足心宽。
诗意和赏析：
这首诗以简洁的语言表达了佛法的核心观念和境界。首先，诗中提到了“清净慈门”，意指佛法是一条通向内心清净和慈悲的道路。佛法的教义和修行可以帮助人们抛开尘世的纷扰和杂念，达到内心的宁静和净化。
接着，诗中出现了“共生如来一妙相”的描述，这是对佛陀的颂扬。这里的“共生如来”指的是佛陀的存在和智慧，而“一妙相”则表示佛陀的境界和法身的无上美妙。这里的“妙相”可以理解为佛法的种种法门、境界和现象，它们都以佛陀的智慧为根本，表现出种种不可思议和超越尘世的特点。
随后，诗中说道，“一一诸相莫不然”，意指佛法中的一切境界和现象都是真实存在的，没有任何虚妄之处。这句话揭示了佛法的真实性和普遍性，表达了佛法的宏大和深远。
最后，诗人提到“见者无厌足心宽”，表达了佛法的无穷魅力和智慧的广度。佛法的修行者能够通过对佛法的领悟和实践，超越世俗的欲望和执着，达到心灵的宽广和满足。
总的来说，《偈颂一百六十首》通过简练而深刻的语言，表达了对佛法的颂扬和赞叹，以及佛法的核心观念和境界。这首诗词在表达了佛法的智慧和境界的同时，也呼唤着人们对内心的反思和修行的追求。
jì sòng yī bǎi liù shí shǒu
偈颂一百六十首
qīng jìng cí mén shā chén shù, gòng shēng rú lái yī miào xiāng.
清净慈门刹尘数，共生如来一妙相。
yī yī zhū xiàng mò bù rán, shì gù jiàn zhě wú yàn zú.
一一诸相莫不然，是故见者无厌足。