体之象先，得之自然。
心空有以，道大谁传。
蟾在珊瑚之树，蚌蕴明珠之渊，弹指分身兮三千大千。
诗词：《禅人并化主写真求赞》
译文：
禅修者并化身主，以真实追求赞美。
体悟之象先天赋，领悟之道自然生。
内心空灵有所依，广大道义谁能传。
宛如蟾蜍在珊瑚树，如同蚌中蕴明珠。
瞬间分身成三千，包容世界与宇宙。
诗意和赏析：
这首诗词由宋代禅宗高僧释正觉所作，表达了禅修者追求真实和赞美的心境。诗中通过对自然界的隐喻，描绘了禅修者修行的境界和境地。
首先，诗人提到禅修者是"并化身主"，意味着禅修者能够超越自我，与宇宙融为一体。他们以真实的态度面对自己的修行，追求内心的平静与清净。
接着，诗人谈到体悟和领悟。体悟是指从感官世界中获得的直观体验，而领悟则是指对于深层次道理的领悟和理解。诗人认为体悟和领悟都是自然而然发生的，无需刻意追求。
诗人指出禅修者内心的空灵和宽广，但也需要有一种依托。这种依托可能是对于道义的理解和实践，也可以是对于禅修方法的奉行。禅修者将这种空灵和依托融合在一起，达到内外合一的境界。
在最后两句中，诗人运用了隐喻的手法。蟾蜍在珊瑚树上栖息，蚌中蕴藏明珠，象征着禅修者在世俗纷扰中保持清净和光明。而"弹指分身兮三千大千"表达了禅修者能够超越个体身份，广度包容整个世界和宇宙。
这首诗词通过意象的描绘，表现了禅修者追求真实和超越的内心状态。它鼓励人们保持内心的宁静和清净，融入自然与宇宙之中，超越个体的狭隘与局限。同时，诗词也传递了禅宗的思想，强调体悟和领悟的重要性，以及内心空灵与广大的境界。
chán rén bìng huà zhǔ xiě zhēn qiú zàn
禅人并化主写真求赞
tǐ zhī xiàng xiān, dé zhī zì rán.
体之象先，得之自然。
xīn kōng yǒu yǐ, dào dà shuí chuán.
心空有以，道大谁传。
chán zài shān hú zhī shù, bàng yùn míng zhū zhī yuān,
蟾在珊瑚之树，蚌蕴明珠之渊，
tán zhǐ fēn shēn xī sān qiān dà qiān.
弹指分身兮三千大千。