正令全提，无在不在。
簸箕有唇，洞庭无盖。
若作奇特商量，入地狱如箭射。
不作奇特商量，入地狱如箭射。
诗词：《偈颂一百零二首》
朝代：宋代
作者：释绍昙
《偈颂一百零二首》是宋代释宗学大师释绍昙所作的一部佛教偈颂。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
正令全提，无在不在。
簸箕有唇，洞庭无盖。
若作奇特商量，入地狱如箭射。
不作奇特商量，入地狱如箭射。
诗意：
这首偈颂以简洁而富有哲理的语言表达了佛教思想。诗中探讨了人生中的种种境遇和行为对于命运的影响。通过对正直行为和不正之行的对比，诗人提醒人们要谨慎选择自己的言行，以免陷入困境。
赏析：
这首诗词以对立的意象和比喻表达了佛教的基本教义。首句中的“正令全提，无在不在”表达了正直的行为和普遍存在的关系。正直的行为是普遍适用的，不管在什么情况下都应该坚守正道。接着，诗中使用了簸箕和洞庭的对比，簸箕有唇指的是凡事都有回报，而洞庭无盖则是暗示了没有遮掩的地方，即无法逃避自己的行为所带来的后果。
接下来的两句表达了对于行为选择的警示。如果我们以奇特的商量行事，就像射出的箭一样，必将进入地狱（意指堕入痛苦的境地）。这里的奇特商量可以理解为违背正义和道义的行为，它将带来灾难性的后果。而如果我们不作奇特商量，即坚守正直的行为准则，同样会如箭般迅速地进入地狱。这里的地狱可以理解为痛苦和苦难的状态，提醒人们不论选择何种行为，都要承担相应的后果。
通过这首诗词，释绍昙以简练的语言向人们传递了对于行为选择的重要性和影响。他告诫人们要坚守正直的行为准则，避免违背正义和道义，以免陷入痛苦的境地。这种对于人生态度和行为选择的思考，不仅在佛教中有着重要的意义，也对于我们每个人的日常生活有着启示和警示的作用。
jì sòng yī bǎi líng èr shǒu
偈颂一百零二首
zhèng lìng quán tí, wú zài bù zài.
正令全提，无在不在。
bò ji yǒu chún, dòng tíng wú gài.
簸箕有唇，洞庭无盖。
ruò zuò qí tè shāng liáng, rù dì yù rú jiàn shè.
若作奇特商量，入地狱如箭射。
bù zuò qí tè shāng liáng, rù dì yù rú jiàn shè.
不作奇特商量，入地狱如箭射。