腐鞲架壁本无情，致雨兴雷自有因。
倾倒十年放火口，高谭一夜动公卿。
林长老，久相亲，仙宫回首玉为楼。
楚语吴歌曲调新。
羚羊已挂悬崖角，猛虎难藏露地身。
万机彻处若为酬，千圣头边合自由。
佛国乍归金作界，
《偈颂一百零二首》是宋代释慧远所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
腐鞲架壁本无情，
致雨兴雷自有因。
倾倒十年放火口，
高谭一夜动公卿。
林长老，久相亲，
仙宫回首玉为楼。
楚语吴歌曲调新。
羚羊已挂悬崖角，
猛虎难藏露地身。
万机彻处若为酬，
千圣头边合自由。
佛国乍归金作界，
这首诗以极富禅意的方式表达了一种超脱尘世、超越形式的境界。通过自然界的景物和动物的隐喻，诗人传达了一种超越因果关系和世俗束缚的境界，探讨了人生的自由与解脱。
诗词以腐鞲架壁、致雨兴雷的现象为引子，表达了自然界的运行和变化是无情而自然的，没有因果的束缚。接着，诗人以倾倒十年放火口、高谭一夜动公卿的场景，暗示了人世间的事物与权势的崩溃也有其自身的原因和必然性。
接下来的几句诗中，林长老、仙宫、玉为楼、楚语吴歌等意象，展示了一个超越尘世的境地，以超然的姿态回首世间的繁华，表达了一种追求超越凡俗的精神。
羚羊挂悬崖角、猛虎难藏露地身的描绘，象征着真实的本性无法掩藏，人们真实的自我难以隐藏。这句诗也暗喻了修行者在超越形式的过程中必须正视内心的真实与本性，寻求真正的自由和解脱。
最后两句诗，“万机彻处若为酬，千圣头边合自由。佛国乍归金作界”，用佛教的思想阐述了在超越尘世的过程中，修行者可以达到一种超越因果和世俗束缚的境界，实现内心的自由。
这首诗词通过自然景象和动物的意象，以及禅宗的思想，传达了一种超越尘世的理念和境界，表达了追求自由和解脱的人生态度，同时也展示了作者对佛教教义的理解和追求。
jì sòng yī bǎi líng èr shǒu
偈颂一百零二首
fǔ gōu jià bì běn wú qíng, zhì yǔ xìng léi zì yǒu yīn.
腐鞲架壁本无情，致雨兴雷自有因。
qīng dǎo shí nián fàng huǒ kǒu, gāo tán yī yè dòng gōng qīng.
倾倒十年放火口，高谭一夜动公卿。
lín zhǎng lǎo, jiǔ xiāng qīn, xiān gōng huí shǒu yù wèi lóu.
林长老，久相亲，仙宫回首玉为楼。
chǔ yǔ wú gē qǔ diào xīn.
楚语吴歌曲调新。
líng yáng yǐ guà xuán yá jiǎo,
羚羊已挂悬崖角，
měng hǔ nán cáng lù dì shēn.
猛虎难藏露地身。
wàn jī chè chù ruò wéi chóu,
万机彻处若为酬，
qiān shèng tóu biān hé zì yóu.
千圣头边合自由。
fó guó zhà guī jīn zuò jiè,
佛国乍归金作界，