阴阳开阖，元气变化，泄为百川，凝为崇山，山川之作，与天地并，疑有真宰而未知尸其功者。
有若巨灵赑屃，攘臂其间，左排首阳，右拓太华，绝地轴使中裂，坼山脊为两道，然后导河而东，俾无有害，留此巨迹于峰之巅。
后代揭厉于玄踪者，聆其风而骇之，或谓诙诡不经，存而不议。
及以为学者拘其一域，则惑于余方。
曾不知创宇宙，作万象，月而日之，星而辰之，使轮转环绕，箭驰风疾，可骇于俗有甚于此者。
徒观其阴骘无眹，未尝骇焉。
而巨灵特以有迹骇世，世果惑矣。
天地有官，阴阳有藏，锻炼六气，作为万形。
形有不遂其性，气有不达于物，则造物者取元精之和，合而散之，财而成之，如埏埴炉锤之为瓶为缶，为钩为棘，规者矩者，大者细者，然则黄河、华岳之在六合，犹陶冶之有瓶缶钩棘也。
巨灵之作于自然，盖万化之一工也。
天机冥动而圣功启，元精密感而外物应。
故有无迹之迹，介于石焉。
可以见神行无方，妙用不测。
彼管窥者乃循迹而求之，揣其所至于巨细之境，则道斯远矣。
夫以手执大象，力持化权，指挥太极，蹴蹋颢气，立乎无间，行乎无穷，则捩长河如措杯，擘太华若破块，不足骇也。
世人方以禹凿龙门以导西河为神奇，可不为大哀乎？峨峨灵掌，仙指如画，隐辚磅礴，上挥太清。
远而视之，如欲扪青天以掬皓露，攀扶桑而捧白日，不去不来，若飞若动，非至神曷以至此？ 唐兴百三十有八载，余尉于华阴，华人以为纪嶖嵫，勒之罘，颂峄山，铭燕然，旧典也。
玄圣巨迹，岂帝者巡省伐国之不若欤？其古之阙文以俟知言欤？仰之叹之，斐然琢石为志。
其词曰： 天作高山，设险西方。
至精未分，川壅而伤。
帝命巨灵，经启地脉。
乃眷斯顾，高掌远跖。
砉如剖竹，騞若裂帛。
川开山破，天动地坼。
黄河太华，自此而辟。
神返虚极，迹挂石壁。
迹岂我名？神非我灵。
变化翕忽，希夷杳冥。
道本不生，化亦无形。
天何言哉！山川以宁。
断鳌补天。
世未睹焉。
夸父愚公，莫知其踪。
屹彼灵掌，悬诸巃嵸。
介二大都，亭亭高耸。
霞赩烟喷，云抱花捧。
百神依凭，万峰朝拱。
长于上古，以阅群动。
下视众山，蜉蝣蠛蠓。
彼邦人士，永揖遗烈。
瞻之在前，如揭日月。
三川有竭，此掌不灭。
舞裙香暖金泥凤，画梁语燕惊残梦。
门外柳花飞，
玉郎犹未归¤
愁匀红粉泪，眉剪春山翠。
何处是辽阳，锦屏春昼长。
柳花飞处莺声急，晴街春色香车立。
金凤小帘开，
脸波和恨来¤
今宵求梦想，难到青楼上。
赢得一场愁，鸳衾谁并头。
玉钗风动春幡急，交枝红杏笼烟泣。
楼上望卿卿，
窗寒新雨晴¤
熏炉蒙翠被，绣帐鸳鸯睡。
何处有相知，羡他初画眉。
画屏重叠巫阳翠，楚神尚有行云意。
朝暮几般心，
向他情谩深¤
风流今古隔，虚作瞿塘客。
山月照山花，梦回灯影斜。
风帘燕舞莺啼柳，妆台约鬓低纤手。
钗重髻盘珊，
一枝红牡丹¤
门前行乐客，白马嘶春色。
故故坠金鞭，回头应眼穿。
绿云鬓上飞金雀，愁眉敛翠春烟薄。
香阁掩芙蓉，
画屏山几重¤
窗寒天欲曙，犹结同心苣。
啼粉涴罗衣，问郎何日归。
玉炉冰簟鸳鸯锦，粉融香汗流山枕。
帘外辘轳声，
敛眉含笑惊¤
柳阴烟漠漠，低鬓蝉钗落。
须作一生拚，尽君今日欢。
七月三日，将仕郎、守国子四门博士韩愈，谨奉书尚书阁下。
士之能享大名、显当世者，莫不有先达之士、负天下之望者为之前焉。
士之能垂休光、照后世者，亦莫不有后进之士、负天下之望者，为之后焉。
莫为之前，虽美而不彰；莫为之后，虽盛而不传。
是二人者，未始不相须也。
然而千百载乃一相遇焉。
岂上之人无可援、下之人无可推欤？何其相须之殷而相遇之疏也？其故在下之人负其能不肯谄其上，上之人负其位不肯顾其下。
故高材多戚戚之穷，盛位无赫赫之光。
是二人者之所为皆过也。
未尝干之，不可谓上无其人；未尝求之，不可谓下无其人。
愈之诵此言久矣，未尝敢以闻于人。
侧闻阁下抱不世之才，特立而独行，道方而事实，卷舒不随乎时，文武唯其所用，岂愈所谓其人哉？抑未闻后进之士，有遇知于左右、获礼于门下者，岂求之而未得邪？将志存乎立功，而事专乎报主，虽遇其人，未暇礼邪？何其宜闻而久不闻也？愈虽不才，其自处不敢后于恒人，阁下将求之而未得欤？古人有言：“请自隗始。
”愈今者惟朝夕刍米、仆赁之资是急，不过费阁下一朝之享而足也。
如曰：“吾志存乎立功，而事专乎报主。
虽遇其人，未暇礼焉。
”则非愈之所敢知也。
世之龊龊者，既不足以语之；磊落奇伟之人，又不能听焉。
则信乎命之穷也！谨献旧所为文一十八首，如赐览观，亦足知其志之所存。
愈恐惧再拜。
二月十六日，前乡贡进士韩愈，谨再拜言相公阁下：向上书及所著文后，待命凡十有九日，不得命。
恐惧不敢逃遁，不知所为，乃复敢自纳于不测之诛，以求毕其说，而请命于左右。
愈闻之：蹈水火者之求免于人也，不惟其父兄子弟之慈爱，然后呼而望之也。
将有介于其侧者，虽其所憎怨，苟不至乎欲其死者，则将大其声疾呼而望其仁之也。
彼介于其侧者，闻其声而见其事，不惟其父兄子弟之慈爱，然后往而全之也。
虽有所憎怨，苟不至乎欲其死者，则将狂奔尽气，濡手足，焦毛发，救之而不辞也。
若是者何哉？其势诚急而其情诚可悲也。
愈之强学力行有年矣。
愚不惟道之险夷，行且不息，以蹈于穷饿之水火，其既危且亟矣，大其声而疾呼矣。
阁下其亦闻而见之矣，其将往而全之欤？抑将安而不救欤？有来言于阁下者曰：“有观溺于水而爇于火者，有可救之道，而终莫之救也。
”阁下且以为仁人乎哉？不然，若愈者，亦君子之所宜动心者也。
或谓愈：“子言则然矣，宰相则知子矣，如时不可何？”愈窃谓之不知言者。
诚其材能不足当吾贤相之举耳；若所谓时者，固在上位者之为耳，非天之所为也。
前五六年时，宰相荐闻，尚有自布衣蒙抽擢者，与今岂异时哉？且今节度、观察使及防御营田诸小使等，尚得自举判官，无间于已仕未仕者；况在宰相，吾君所尊敬者，而曰不可乎？古之进人者，或取于盗，或举于管库。
今布衣虽贱，犹足以方乎此。
情隘辞蹙，不知所裁，亦惟少垂怜焉。
愈再拜。
阳山，天下之穷处也。
陆有丘陵之险，虎豹之虞。
江流悍急，横波之石，廉利侔剑戟，舟上下失势，破碎沦溺者，往往有之。
县廓无居民，官无丞尉，夹江荒茅篁竹之间，小吏十余家，皆鸟言夷面。
始至，言语不通，画地为字，然后可告以出租赋，奉期约。
是以宾客游从之士，无所为而至。
愈待罪于斯，且半岁矣。
有区生者，誓言相好，自南海挐舟而来。
升自宾阶，仪观甚伟，坐与之语，文义卓然。
庄周云：“逃空虚者，闻人足音跫然而喜矣!”况如斯人者，岂易得哉!入吾室，闻《诗》、《书》仁义之说，欣然喜，若有志于其间也。
与之翳嘉林，坐石矶，投竿而渔，陶然以乐，若能遗外声利，而不厌乎贫贱也。
岁之初吉，归拜其亲，酒壶既倾，序以识别。
述夫帝车南指，遁七曜於中阶；华盖西临，藏五?於太甲。
虽复星辰荡越，三元之轨躅可寻；雷雨沸腾，六气之经纶有序。
然则抚铜浑而观变化，则万象之动不足多也；握瑶镜而临事业，则万机之凑不足大也。
故知功有所服，龟龙不能谢鳞介之尊；器有所归，江汉不能窃朝宗之柄。
是以朱阳登而九有照，紫泉清而万物睹。
粤若皇灵草昧，风骊受河洛之图；帝象权舆，?凤锡乾坤之瑞。
高辛尧舜氏没，大夏殷周氏作，达其变遂成天下之文，极其数遂定天下之象。
衣冠度律。
随鼎器而重光；玉帛讴歌，反宗而大备。
洎乎三川失御，九服蒙尘。
俎豆丧而王泽竭，钟鼓衰而颂声寝。
召陵高会，诸侯轻汉水之威；践土同盟，天子窘河阳之召。
三微制度，乘战道而横流；千载英华，与王风而扫地。
大业不可以终丧，彝伦不可以遂绝。
由是山河联兆，素王开受命之符；天地氤氲，元圣举乘时之策。
兴九围之废典，振六合之颓纲。
有道存焉，斯文备矣。
夫子姓孔氏，讳邱，字仲尼，鲁国邹人也。
帝天乙之灵苗，宋微子之洪绪。
自元禽翦夏，俘宝玉於南巢；白马朝周，载旌旗於北面。
五迁神器，琮璜高列帝之荣；三命雄图，钟鼎冠承家之礼。
商邱诞睿，下属於防山；泗水载灵，遥驰於汶上。
礼乐由其委输，人仪所以来苏，排祸乱而构乾元，扫荒屯而树真宰，圣人之大业也。
若乃承百王之丕运，总千圣之殊姿。
人灵昭有作之期，岳渎降非常之表。
珠衡玉斗，徵象纬於天经；虎踞龙蹲，集风?於地纪。
亦犹三阶瞰月，恒星知太紫之宫；八柱冲霄，群岭辨中黄之宅，圣人之至象也。
若乃顺时而动，用晦而明。
纡圣哲於常师，混波流於下问。
太阳亭午，收爝火於丹衡；沧浪浮天，控涓涔於翠渚。
西周捧袂，仙公留紫气之书；东海抠衣，郯子叙青?之秩。
接舆非圣，询去就於狂歌；童子何知？屈炎凉於诡问，圣人之降迹也。
若乃参神揆训，录道和倪。
辱太白於中都，绊乘黄於下邑。
湛无为之迹而众务同并，驰不言之化而群方取则。
虽复霓旌羽旆，齐人张夹谷之威；八佾三雍，桓氏逼公宫之制。
洎乎历阶而进，宣武备而斩徘优；推义而行，肃刑书而诛正卯。
用能使四方知罪，争归旧好之田；三家变色，愿执陪臣之礼，圣人之成务也。
若乃乘机动用，历聘栖遑；神经幽显，志大宇宙。
东西南北，推心於暴乱之朝；恭俭温良，授手於危亡之国。
道之将行也命，道之将废也命。
归齐去鲁，发浩叹於衰周；厄宋围陈，奏悲歌於下蔡，圣人之救时也。
若乃筐篚六艺，笙簧五典。
折旋洙泗之间，探赜唐虞之际。
三千弟子，攀睿化而升堂；七十门人，奉洪规而入室。
从周定礼，宪章知损益之源；反鲁裁诗，雅颂得弦歌之旨。
备物而存道，下学而上达。
援神叙教，降赤制於南宫；运斗陈经，动元符於北洛，圣人之立教也。
若乃观象设教，法三百八十四爻四十有九；穷神知化，应万一千二百五十策五十有五。
成变化而行鬼神，观阴阳而倚天地。
以鼓天下之动，以定天下之疑。
索众妙於重元，纂群微於太素，圣人之赞易也。
若乃灵襟不测，睿视无涯。
石昭集隼之庭，土缶验贲羊之井。
稽山南望，识皓骨於封禺；蠡泽东浮，考丹萍於梦渚。
麟图鉴远，金编题佐汉之符；凤德钩深，玉策筮亡秦之兆，圣人之观化也。
时义远矣，能事毕矣。
然後拂衣方外，脱屣人间，奠楹兴夕梦之灾，负杖起晨歌之迹。
挠虹梁於大厦，物莫能宗；摧日观於鲁邱。
吾将安仰？明均两曜，不能迁代谢之期；序合四时，不能革盈虚之数。
适来夫子时也，适去夫子顺也。
为而不有，用九五而长驱；成而勿居，抚?霓而高视，圣人之应化也。
自四教远而微言绝，十哲丧而大义乖。
九师争大易之门，五传列春秋之辐；六体分於楚晋，四始派於齐韩。
淹中之妙键不追，稷下之高风代起。
百家腾跃，攀户牖而同归；万匹驱驰，仰陶钧而其贯。
犹使丝簧金石，长悬阙里之堂；荆棘蓬蒿，不入昌平之墓，圣人之遗风也。
导扬十圣，光被六虚，乘素履而保安贞，垂黄裳而获元吉。
故能贵而无位，履端於太极之初；高而无名，布政於皇王之首。
千秋所不能易，百代所不能移，万乘资以兴衰，四海由其轻重。
虽复质文交映，瞻礻龠祀而长存；金火递迁，奉琴书而罔绝。
盖《易》曰：「观乎人文，以化成天下。
」又云：「圣人以神道设教，而万物服焉。
」岂古之聪明睿智神武而不-者夫？国家袭宇宙之淳精，据明灵之宝位。
高祖武皇帝以黄旗问罪，杖金策以劳华夷；太宗文皇帝以朱翟承天，穆玉衡而正区宇。
皇上宣祖宗之累洽，奉文武之重光，稽历数而坐明堂，陈礼容而谒太庙。
八神齐飨，停旒太史之宫；六辩同和，驻跸华胥之野。
文物隐地，声名动天，乐繁九俗，礼盛三古。
冠带混并之所，书轨八；闾阎兼匝之乡，烟火四极。
竭河追日，夸父力尽於楹间；越海陵山，竖亥涂穷於庑下。
薰腴广被，景贶潜周。
乾象著而常文清，坤灵滋而众宝用。
溢金膏於紫洞，雨露均华；栖玉烛於元都，风雷顺轨。
丹翠菌，藻绘轩庭；凤彩龙姿，激扬池。
殊徵，不召而自至；茂祉昭彰，无幽而不洽。
虽复帝臣南面，降衢室而无为；岱畎东临，陟名山而有事。
灵命不可以辞也，大典不可以推也。
由是六戎宵警，横紫殿而金；五校晨驱，蹴元?而喷玉。
星罗海运，岳镇川氵亭。
登碧单而会神祗，御元坛而礼天地。
金箱玉册，益睿算於无疆；玳检银绳，著灵机於不竭。
功既成矣，道既贞矣。
历先王之旧国，怀列圣之遗尘。
翔赤骥而下?亭，吟翠虬而望邹鲁。
泗滨休驾，杳疑汾水之阳；尼岫凝銮，暂似峒山之典。
乃下诏曰：「可追赠太师。
」托盐梅於异代，鼎路生光；寄舟楫於同时，泉涂改照。
咸亨元年，又下诏曰：「宣尼有纵自天，体膺上哲，合两仪之简易，为亿载之师表。
顾唯寝庙，义在钦崇。
如闻诸州县孔子庙堂及学馆有破坏，并向来未造，生徒无肄业之所，先师阙奠祭之仪，久致飘零，深非敬本。
宜令诸州县官司，速加营葺。
」成都县学庙堂者，大唐龙朔三年乡人之所建也。
尔其州分化鸟，境属蹲鸱。
萦锦室於中区，托铜梁於古地。
玉轮斜界，神龙蟠沮泽之?；石镜遥临，宝马蹀禺山之影。
天帝会昌之国，上照乾维；英灵秀出之乡，傍清地络。
庠序由其纠合，缨弁所以会同。
文翁之景化不渝，智士之风猷自远。
於是双川旧老，攀帝奖而翘心；三蜀名儒，想成均而变色。
探周规於旧宅，询汉制於新都。
开基於四会之躔，授矩於三农之隙。
土阶无级，就击壤於新欢；茅茨不翦，易层巢於故事。
庄坛文杏，即架椽栾；夹谷幽兰，爰疏户牖。
仪形莞尔，似闻沂水之歌；列侍り如，若奉农山之对。
缁帷晓辟，横绀带於西河；绛帐宵悬，聚青衿於北海。
虽秋礼冬诗之化，已洽於齐人；而宣风观俗之规，实归於上宰。
银青光禄大夫谯国公讳崇义，大武皇帝之支孙，河间大王之长子。
高秋九月，振玉[B206]於唐邱；宝算千龄，跃璇蚪於太渚。
我国家灵命，东朝抗裘冕之尊；宗子维城，南面袭轩裳之重。
析元元之允绪，拥朱虚之禄位，拜玉节於秦京，辉金章於蜀郡。
元机应物，潜消水怪之灾；丹笔申冤，俯绝山精之讼。
魏文侯之拥，道在而谦尊；董相国之垂帷，风行而俗易。
司马宇文公讳纯，河南洛阳人也。
皇根帝绪，列五鼎於三朝；青琐丹梯，跨千寻於十纪。
仲举澄清之辔，未极夷涂；士元卿相之材，先登上佐。
冰壶精鉴，遥清玉垒之郊；霜镜悬明，下映金城之域。
县令柳公讳明，宇太易，河东人也。
梁岳之英，长河之灵。
沐?汉之精粹，荷天衢之元亨；旌旗赫奕於中古。
组陆离於下叶。
凤岩抽律，擢层秀於龙门；骊穴腾姿，吐荣光於贝阙。
自朱丝就列，光膺令宰之荣；墨绶驰芬，高践郎官之右。
仙凫旦举，影入铜章；乳翟朝飞，声含玉轸。
临邛客位，自高文雅之庭；彭泽宾门，犹主壶觞之境。
旷怀足以御物，长策足以服人。
重泉之惠训大行，单父之讴谣遂远。
犹为夏弦春诵，俗化之枢机。
西序东胶，政刑之根本。
上朝宪，下奉藩维。
爰搜复庙之仪，载阐重阎之制。
三门四表，焕矣惟新；上哲师宗，肃焉如在。
将使圆冠方领，再行邹鲁之风；锐气英声，一变ク渝之俗。
於是侍郎幽思，ゼ凤藻於环林；丞相高材，排龙姿於璧沼。
遗荣处士，开帘诠孝悌之机；颂德贤臣，持节听中和之乐。
其为政也可久，其为志也可大。
方当变化台极，仪刑万宇，岂徒偃仰听事，风教一同而已哉？勃幼乏逸才，少有奇志。
虚舟独泛，乘学海之波澜；直辔高驱，践词场之阃阈。
观质文之否泰众矣，考圣贤之去就多矣。
自生人以来，未有如夫子者也。
嗟乎！今古代绝，江湖路远。
恨不亲承妙旨，摄齐於游夏之间；躬奉德音，攘袂於天人之际。
抚声名而永悼，瞻栋宇而长怀。
呜呼哀哉！敢为铭曰：
五帝既没，三王不归。
天地震动，阴阳乱飞。
山崩海竭，月缺星围。
礼乐无主，宗遂微。
（其一）
大哉神圣，与时回薄。
应运而生，继天而作。
龙跃浩荡，鹏飞寥廓。
奄有人宗，遂荒天爵。
（其二）
尼山降彩，泗滨腾气。
志匡六合，神经万类。
夹谷登庸，中都历试。
睿情贯一，元猷绝四。
（其三）
栖遑教迹，寂寞河图。
违齐出宋，历楚辞吴。
风衰俗坏，礼去朝芜。
麟书已卷，凤德终孤。
（其四）
杳杳灵命，茫茫天秩。
吾道难行，斯文易失。
式宣六艺，裁成四术。
虚往实归，外堂内室。
（其五）
邈矣能仁，悠哉化主。
力制群辟，权倾终古。
陆离彩粲，蝉联茅土。
涉海轻河，登山小鲁。
（其六）
皇家载造，神风四极。
检玉题祥，绳金署德。
聿怀圣迹，同享天则。
乃眷台庭，爰升衮职。
（其七）
玉津同派，金堤茂版。
智士高风，文翁泽远。
淳壤沃，声和俗愿。
载启仁祠，遂光儒苑。
（其八）
沈沈壶奥，肃肃扃除。
灵仪若在，列配如初。
槐新市密，杏古坛疏。
楹疑置奠，壁似藏书。
（其九）
泛泛寰中，悠悠天下。
徇名则众，知音盖寡。
Й石参琼，迷风乱雅。
仲尼既没，夫何为者。
（其十）